可不觀古聖,一一已默識

曹彥約偶作

名句出處

出自宋代曹彥約的《偶作》

全文:
太極奚河圖,河圖非太極。
矧復贅無極,哀哉何太息。
可不觀古聖,一一已默識
□湖為作圖,交擾而曲屈。
是孰知五行,五行皆妙質,不可離合論,渾渾體自一。
安得孔子生,邪說俱蕩滌。
哀哉復哀哉,太息得太息。

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名句書法欣賞

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可不觀古聖,一一已默識書法作品

參考注釋

可不

可不是,用反詰形式加強語氣,表示贊同附和別人的話

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

默識

暗中記住。語出《論語·述而》:“默而識之。”《文選·孔融<薦禰衡表>》:“ 弘羊 潛計, 安世 默識,以 衡 準之,誠不足怪。” 李善 注引《漢書》:“ 張安世 ,字 少孺 ,為郎。上行幸 河 東,嘗亡書三篋,詔問,莫能知,唯 安世 識之,具作其事。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》:“姬躍下榻執生手曰:‘知郎君穎悟,必能默識,所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》:“投贈諸什,皆默識成誦。”

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