羲象分明曰純粹，士希賢聖聖希天

名句出處

出自清代乾隆的《養粹堂得句》

全文：
羲象分明曰純粹，士希賢聖聖希天。
養之亦豈資他術，可見行惟在體乾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

純粹

(1) 不攙雜其它成分的;無攙合物的;不含添加、替代或異質物質的

一個純粹的人

(2) 沒有攙雜的;同一個類型的

他們原始的語言至今還純粹,沒有攙雜任何東西

(3) 真正體現了事物的本質的

希賢

(1).謂仰慕賢者，願與之齊等。 宋 周敦頤 《通書·志學》：“聖希天，賢希聖，士希賢。”

(2).指效法賢人。 明 徐霖 《繡襦記·剔目勸學》：“賣釵收古典，勸郎希聖希賢，窮理義坐青氊。”

希天

仰慕上天。謂使道德、修養等達到最高的境界。《鶡冠子·泰鴻》：“ 泰皇 問 泰一 曰：‘天地人事，三者孰急？’ 泰一 曰：‘愛精養神，內端者所以希天。天也者，神明之所根也。’” 陸佃 註：“內直者，與天為徒。” 宋 周敦頤 《通書·志學》：“聖希天，賢希聖，士希賢。” 清 王夫之 《張子正蒙注·動物》：“秩序，人所必由；而推之使通，辨之使精，則存乎學問。故博文約禮為希天之始教。”