略舉敗九部，用詔後人聽

名句出處

出自清代乾隆的《重脩壇廟恭紀四首·其四·堂子》

全文：
我祖實天人，與天呼吸應。
其故亦非奇，心惟仁與正。
勇亦由是超，智亦由是勝。
國俗立堂子，拜天必以敬。
興師對勁敵，先致誠秉命。
略舉敗九部，用詔後人聽。
葉赫糾哈達，烏拉輝發並。
科爾沁錫伯，珠舍哩訥殷。
以及卦勤察，是為九部盛。
我祖聞兵來，喜而酣寢定。
平明詣堂子，虔祝祈天證。
果得邀天佑，以少勝眾竟。
自此軍威振，遠邇懾服聖。
爰因垂家法，百年遵守儆。
元旦率王公，拜迓初祉慶。
茲撫受釐處，緬祖心增怲。
敢弗勵守成，不忘詠無競。

乾隆詩詞大全

參考注釋

九部

(1).指各個區域。《山海經·西山經》：“其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿時。” 郭璞 註：“主九域之部界、天帝苑囿之時節也。”

(2).即九州。 北周 庾信 《周車騎大將軍贈小司空宇文顯和墓志銘》：“暢轂鏤膺， 燕 南 趙 北，若水將通，九部可勒。” 倪璠 註：“九部，九州。” 譚作民 《噩夢》詩：“ 黃帝 穆王 相郊迎，隨詔 肩吾 檄九部。”參見“ 九州 ”。

人聽

(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著於人聽。”

(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔 傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省 註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”