自得環中辨，偏推席上儒

名句出處

出自唐代權德輿的《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》

全文：
文行蘊良圖，聲華挹大巫。
掄才超粉署，駁議在黃樞。
自得環中辨，偏推席上儒。
八音諧雅樂，七轡騁康衢。
密侍仝鏘珮，雄才本棄繻。
爐煙霏瑣闥，宮漏滴銅壺。
舊友雙魚至，新文七義敷。
斷金揮麗藻，比玉詠生芻。
交辟嘗推重，單辭忽受誣。
風波疲賈誼，岐路泣楊朱。
溟漲前程險，炎荒旅夢孤。
空悲鳶跕水，翻羨雁銜蘆。
故國方迢遞，羈愁自鬱紆。
遠猷來象魏，霈澤過番禺。
盡室扁舟客，還家萬里途。
索居因仕宦，著論擬潛夫。
帆席來應駛，郊園半已蕪。
夕陽尋古徑，涼吹動纖枯。
憶昔同驅傳，忘懷或據梧。
幕庭依古剎，緡稅給中都。
瓜步經過慣，龍沙眺聽殊。
春山嵐漠漠，秋渚露塗塗。
孰謂原思病，非關寧武愚。
方看簪獬豸，俄嘆縶騊駼。
芳訊風情在，佳期歲序徂。
二賢歡最久，三益義非無。
柏悅心應爾，松寒志不渝。
子將陪禁掖，亭伯限江湖。
交分終推轂，離憂莫向隅。
分曹日相見，延首憶田蘇。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

環中

(1).圓環的中心。 莊子 用以比喻無是非之境地。《莊子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。” 郭象 註：“夫是非反覆，相尋無窮，故謂之環。環中，空矣；今以是非為環而得其中者，無是無非也。無是無非，故能應夫是非。是非無窮，故應亦無窮。”《舊唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環中。” 續範亭 《自*慰》詩：“未竭 長弘 血，且住 比干 心。忘年並忘義，逍遙任環中。”

(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中，持之匪強，來之無窮。”

(3).猶言範圍之內，掌握之中。《戰國策·趙策一》：“ 秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環中 趙 矣。” 鮑彪 註：“此言 秦 視 趙 在其度內，如物在環中。”“環中”，一本作“攘於”。《梁書·武帝紀上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長算，制之環中。”

席上

(1).筵席之上首。《禮記·燕義》：“諸侯燕禮之義，君立阼階之東南……君獨升，立席上，西面特立。”

(2).指筵席上。 唐 方乾 《江南聞新曲》詩：“席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲催。”《西遊補》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有誤路程，便詳醉欲嘔。”參見“ 席下 ”。

(3).指儒學。《後漢書·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。” 李賢 註：“清靜，謂道家也；席上，謂儒也。”《南史·隱逸傳下·馬樞》：“束名實則芻芥柱下之言，翫清虛則糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐談》一書。詳“ 席珍 ”。