在原陟降消片刻，登難降易更可思

名句出處

出自清代乾隆的《憩倚晴樓有會》

全文：
從來有登必有降，自策而登因降西。
數武之間具至理，因悟萬事視此齊。
在原陟降消片刻，登難降易更可思。
曰堂曰樓各綴景，倚晴樓額檐端題。
雨足宜晴利曬麥，分明愜我願所希。
一游詎祗賞山水，關情稼穡恆殷兮。

參考注釋

在原

《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”後因以“在原”指兄弟。《北齊書·元坦傳》：“汝何肆其猜忌，忘在原之義？”《資治通鑑·宋明帝泰始七年》：“ 太宗保字螟蛉，剿拉同氣，既迷在原之天屬，未識父子之自然。” 宋洪邁《容齋五筆·＜漢書＞多敘谷永》：“予亡弟景何 ……嘗見梁弘夫誦《漢書》，即云：‘唯谷永一人，無處不有。’ 弘夫驗之於史，乃服其説。今五十餘年矣，漫摭永諸所論建，以渫予在原之思。”

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右。” 朱熹集傳：“蓋以文王之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。唐包佶《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋陳亮《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上唐家之壽；陟降在帝，孰知文後之聲！” 清唐孫華《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史王曾言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”