一家同草草,排比送君行

元稹 《遣行十首》

名句出處

出自唐代元稹的《遣行十首》

全文:
慘切風雨夕,沉吟離別情。
燕辭前日社,蟬是每年聲。
暗淚深相感,危心亦自驚。
不如元不識,俱作路人行。
十五年前事,恓惶無限情。
病僮更借出,羸馬共馳聲。
射葉楊才破,聞弓雁已驚。
小年辛苦學,求得苦辛行。
徙倚檐宇下,思量去住情。
暗螢穿竹見,斜雨隔窗聲。
就枕迴轉數,聞雞撩亂驚。
一家同草草,排比送君行。
已愴朋交別,復懷兒女情。
相兄亦相舊,同病又同聲。
白髮年年剩,秋蓬處處驚。
不堪身漸老,頻送異鄉行。
塞上風雨思,城中兄弟情。
北隨鵷立位,南送雁來聲。
遇適尤兼恨,聞書喜復驚。
唯應遙料得,知我伴君行。
暮欲歌吹樂,暗沖泥水情。
稻花秋雨氣,江石夜灘聲。
犬吠穿籬出,鷗眠起水驚。
愁君明月夜,獨自入山行。
七過褒城驛,回回各為情。
八年身世夢,一種水風聲。
尋覓詩章在,思量歲月驚。
更悲西塞別,終夜繞池行。
褒縣驛前境,曲江池上情。
南堤衰柳意,西寺晚鐘聲。
雲水興方遠,風波心已驚。
可憐皆老大,不得自由行。
見說巴風俗,都無漢性情。
猿聲蘆管調,羌笛竹雞聲。
迎候人應少,平安火莫驚。
每逢危棧處,須作貫魚行。
聞道陰平郡,翛然古戍情。
橋兼麋鹿蹋,山應鼓鼙聲。
羌婦梳頭緊,蕃牛護尾驚。
憐君閒悶極,只傍白江行。

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參考注釋

一家

(1).一個家族;一戶人家。常用以謂無分彼此,如家人之相親。《管子·霸言》:“一國而兩君,一國不可理;一家而兩父,一家不可理也。”《淮南子·說林訓》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。” 鄭玄 註:“一家、一人,謂人君也。” 漢 班固 《白*虎通·正論》:“明天下非一家之有,謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》:“天下事非一家私議,願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個防土庫的,在那裡喫酒賭*錢,一家當一更。”

(3).一家學說;一個流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採摭羣言,然後能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節:“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無當於宏旨,其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫為一家,事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。

草草

馬虎;簡陋從事;不細緻或不全面;慌亂

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

他草草收拾了一下,背著包就往東站趕

排比

(1) 修辭方式,用一連串結構相似、內容密切相關、語氣一致的句子或句子成分來表示意思,用以增強語勢,使內容得到強調

(2) 依次排列,使相連

排比聲韻

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰華由,磬曰洗東,皆仙樂也。”

元稹名句,遣行十首名句

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