迎陽晚出步就坐，絳紗玉斧光照廊

名句出處

出自宋代蘇軾的《其二贈寫御容妙善師》

全文：
茫茫清泗遶孤岑，歸路相將得暫臨。
試著芒鞋穿犖确，更然松炬照幽深。
縱令司馬能鑱石，奈有中郎解摸金。
強寫蒼崖留歲月，他年誰識此時心。
憶昔射策乾先皇，珠簾翠幄分兩廂。
紫衣中使下傳詔，跪奉冉冉聞天香。
仰觀眩晃目生暈，但見曉色開扶桑。
迎陽晚出步就坐，絳紗玉斧光照廊。
野人不識日月角，彷佛尚記重瞳光。
三年歸來真一夢，橋山松檜淒風霜。
天容玉色誰敢畫，老師古寺書閉房。
夢中神授心有得，覺來信手筆已忘。
幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂。
元老侑坐鬚眉古，虎臣立侍冠劍長。
平生慣寫龍鳳質，肯顧草間猿與獐。
都人踏破鐵門限，黃金白璧空堆床。
爾來摹寫亦到我，謂是先帝白髮郎。
不須覽鏡坐自了，明年乞身歸故鄉。

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名句書法欣賞

迎陽晚出步就坐，絳紗玉斧光照廊書法作品

參考注釋

迎陽

(1).冬至之後日漸長，古代於冬至日出南郊祭天，謂之“迎陽”。南朝梁簡文帝《南郊頌》：“配天道尊，迎陽義重。” 明唐順之《送樊大夫會朝長至》詩：“天子迎陽疏玉戶，羣方獻壽拜金函。”

(2).謂迎著陽光。宋王安石《和仲甫兄春日有感》：“嬌梅過雨吹爛熳，幽鳥迎陽語啾唧。”

晚出

(1).猶晏駕。指帝王死。《文選·江淹＜恨賦＞》：“一旦魂斷，宮車晚出。” 呂延濟註：“天子崩謂宮車晏駕。晚出，晏駕也。”

(2).傍晚或晚間外出。唐白居易《晚從省歸》詩：“朝回北闕值清晨，晚出南宮送暮春。” 前蜀李珣《浣溪沙》詞：“晚出閒庭看海棠，風流學得內家妝。”

(3).遲出現。魯迅《熱風·隨感錄三十八》：“戊派的愛國論最晚出，我聽了也最寒心。”

就坐

各自到坐位上

按順序就座

絳紗

(1).紅紗。紗，絹之輕細者。唐韋應物《萼綠華歌》：“仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗。” 明徐渭《憶潘公》詩之二：“帳底畫眉猶未了，寺丞親著絳紗來。”

(2).猶絳帳。對師門、講席之敬稱。唐劉禹錫《送趙中丞自司金外郎轉官參山南令狐僕射幕府》詩：“相府開油幕，門生逐絳紗。” 宋蘇軾《仙遊潭·馬融石室》詩：“未應將軍聘，初從季直游。絳紗生不識，蒼石尚能留。” 清袁枚《隨園詩話》卷十：“ 豫庭《贈婦翁》云：‘喜我絳紗深有托，半為嬌客半門生。’”參見“ 絳帳 ”。

玉斧

(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。《南史·陳紀上·武帝》：“公夙駕兼道，衣製杖戎，玉斧將揮，金鉦且戒，祅酋震慴，遽請灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐孔穎達疏：“王者袞冕，執赤盾玉斧而舞武王伐紂之樂也。” 宋曾覿《壺中天慢》詞：“何勞玉斧，金甌千古無缺。” 元趙孟頫《宮中口號》：“一時侍衛回身立，天步將臨玉斧來。” 清錢謙益《清明日陪祀定陵恭述》詩之一：“紗燈玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人《＜中西紀事＞後序》：“畫玉斧而不渝，鞏金甌於無缺。”

(2).仙斧，神斧。宋楊萬里《九月十五夜月二絕句》之一：“ 吳剛玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。” 宋辛棄疾《滿江紅·題冷泉亭》詞：“誰信天峯飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺，無人識。”參見“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。明楊珽《龍膏記·買卜》：“是結婚姻玉液瓊飴，成好事玉斧靈絲。”《群音類選·溉園記·中秋燒香》：“怎能得玉斧伐為柯，怎能得簫鳳共鳴和。”參見“ 冰斧 ”。

(4).人名。傳說為仙人許翽的小字。南朝梁陶弘景《真誥》卷二十：“﹝ 許穆 ﹞小男名翽字道翔，小名玉斧。” 唐韋應物《萼綠華歌》：“世淫濁兮不可降，胡不來兮玉斧家。” 宋蘇軾《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“至今許玉斧，猶事蕚緑華。”