本虛自是能成事,體淨何妨應萬殊

釋清遠 《讀經》

名句出處

出自宋代釋清遠的《讀經》

全文:
不染而染妄本虛,染而不染悉無餘。
本虛自是能成事,體淨何妨應萬殊。
斷妄證真心豈息,非真非妄智還迂。
了真了妄如無礙,自在圓明始是珠。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

成事

(1) 辦好某事

公等錄錄,所謂因人成事者也。——《史記·平原君虞卿列傳》

成事不足,敗事有餘

(2) 已成之事

成事不說。——《論語·八脩》

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現象、事物。《淮南子·本經訓》:“包裹風俗,斟酌萬殊。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩:“物變極萬殊,心通才一曲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現前萬殊,根原一本,亦自不容籠統。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“此蓋謂行雖萬殊,而歸致是一。”

釋清遠名句,讀經名句

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