今日茅齋陪硯席，且供鉛槧沐方諸

名句出處

出自元代張仲深的《謝易之自京回遺余文物七品各賦律詩一首謝之（七首）·四·其四·宣文閣筆》

全文：
霜毫拔月出句吳，分贈多應進貢餘。
筵閣校經資檢討，管城錫號自中書。
九重綸綍曾參贊，三輔英雄藉薦除。
今日茅齋陪硯席，且供鉛槧沐方諸。

張仲深詩詞大全

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

茅齋

亦作“茆齋”。茅蓋的屋舍。齋，多指書房、學舍。《南齊書·劉善明傳》：“﹝ 善明 ﹞質素不好聲色，所居茅齋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山尋辛諤》詩：“竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“遙知置向茆齋里，夜夜虹光貫紫虛。” 清 唐孫華 《抱灌軒雜興》詩之一：“野岸青蕪合，茅齋白日長。”

硯席

(1).硯台與坐席。借指學習。《北史·魏陳留王虔傳》：“﹝ 元暉 ﹞好涉獵書記，少得美名於京下。 周文 禮之，命與諸子游處，每同硯席，情契甚厚。” 唐 黃滔 《祭陳侍御文》：“ 滔 江鄉則中外親姻，帝里則參差硯席。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“甲與乙鄰居世好，幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟。”

(2).借指讀書寫作或執教之處。 唐 劉得仁 《答韋先輩春雨後見寄》詩：“軒窗透初日，硯席絶纖塵。” 宋 柳永 《郭郎兒近拍》詞：“硯席塵生，新詩小闋，等閒都盡廢。” 清 鈕琇 《觚賸·憤僧投池》：“ 孫偀 字 商聲 ……有‘一生不得文章力，百里曾無臭味人’之句。每就硯席，輒怒其舘主，不合而去。”

鉛槧

(1).古人書寫文字的工具。鉛，鉛粉筆；槧，木板片。語出《西京雜記》卷三：“ 掦子云 好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絶域四方之語。” 隋 江總 《皇太子太學講碑》：“外史所掌，廣內所司，靡不飾以鉛槧，雕以緗素，此文教之修也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第一出：“因此遠拋鉛槧，專習韜鈐。” 清 王韜 《＜法越交兵紀＞序》：“ 嘯雲 遂日操鉛槧，記事陳詞。”

(2).指寫作，校勘。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“老懶無鬭心，久不事鉛槧。” 宋 陸游 《即事》詩：“所慚貪坐睡，鉛槧少新功。” 明 徐復祚 《紅梨記·路敘》：“ 漢 將日徵兵，有誰人問及鉛槧經生。” 郁達夫 《寄曼陀長兄》詩：“三年鉛槧貂裘敝，一服參苓痼疾深。”

(3).指文章，典籍。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“別有東國儒生，西都才子，屋滿鉛槧，家虛儋石。” 宋 葉適 《次韻韓仲止》：“常日錐刀希 楚 富，千年鉛槧諱 丘 窮。” 清 曹寅 《送程吉士》詩：“自我離羣久廢學，嬾從鉛槧搜糟粕。”

方諸

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·覽冥訓》：“夫陽燧取火於日，方諸取露於月。” 唐 陸龜蒙 《自遣》詩之十五：“月娥如有相思淚，秪待方諸寄兩行。” 明 李東陽 《又和王世賞韻》：“天臨華蓋春星近，月照方諸夜水清。” 清 龔自珍 《捕蜮第一》：“又用方諸取月中水洗眼，著純墨衣，則人反見蜮，可趨入蜮羣。”

(2).傳說中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 正四方，故謂之 方諸 ，一面長一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 東西面又各有 小方諸 ，去 大方諸 三千里， 小方諸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各別有青君宮室，又特多中仙人及靈鳥靈獸輩。” 南朝 梁武帝 《上雲樂·方諸曲》：“ 方諸 上，上雲人。業守仁，摐金集 瑤池 ，步光禮玉晨。霞蓋容長肅，清虛伍列真。”《雲笈七籤》卷七八：“縱賞三清，遨遊五嶽，往來 圓嶠 ，出入 方諸 。” 清 繆艮 《沉秀英傳》：“ 秀英 香消玉損，已返 方諸 。”