名句出處
出自唐代惠能的《自性真佛解脫頌》
全文：
真如淨性是真佛，邪見三毒是真魔。
邪見之人魔在舍，正見知人魔則過。
性中邪見三毒生，即是魔王來住舍。
正見忽除三毒心，魔變成佛真無假。
化身報身及法身，三身元本是一身。
若向身中覓自見，即是成佛菩提因。
本從化身生淨性，淨性常在化身中。
性使化身行正道，當來圓滿真無窮。
淫性本是清淨因，除淫即無淨性身。
性中但自離五欲，見性剎那即是真。
今生若悟頓教門，悟即眼前見世尊。
若欲修行雲覓佛，不知何處欲求真。
若能心中自見真，有真即是成佛因。
自不求真外覓佛，去覓總是大痴人。
頓教法者是西流，救度世人須自修。
今報世間學道者，不於此見大悠悠。
參考注釋
從化
歸化；歸順。《漢書·匡衡傳》：“得其序，則海內自修，百姓從化。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“夫為政之要，在於用人賞善罰惡而已，三者之得，則遠近翕然，嚮風從化，可以不勞而成。”《清史稿·禮志十》：“ 世祖 以外邦從化，宜予涵容，量加恩賞，諭令毋入覲。”
常在
(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在。” 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏。” 宋 劉子翬 《次韻陳成季郡會》：“惜花意欲春常在，對酒年來飲不多。”
(2).道家脾神名。《雲笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”
(3).仙人名。《列仙全傳》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道術，人累世見之。”
(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應，案《會典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 後漢 之宮人、采女是也。”
化身
(1) 佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體
(2) 體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西
勇敢的化身
惠能名句，自性真佛解脫頌名句
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