卜隣陋巷，慕孔聖人獲麟作傳之風規

名句出處

出自宋代釋紹曇的《贊延慶謙山主壽像》

全文：
謙德有光，慈心攝物。
等冤親不與較量，混塵俗初無間隔。
熙熙外氣融冰谷之春，汪汪乎胸吞雲夢之澤。
樂羲皇世，含飴弄孫。
下陳蕃榻，倒屐迎客。
眼睛頭燁燁光明幢，腳跟下塵塵清泰國。
卜隣陋巷，慕孔聖人獲麟作傳之風規。
摵碎明珠，有郁山主騎驢過橋之標格。
誠所謂入廛垂手，我自調心。
繼百世凜然，見古道之顏色。

釋紹曇詩詞大全

參考注釋

陋巷

狹窄的街巷

陋巷無車轍,煙蘿總是春。——戴叔倫《送張南史》

窮街陋巷

孔聖人

見“ 孔聖 ”。

獲麟

(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作《春秋》至此而輟筆。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩獲麟。” 杜預 註：“麟者仁獸，聖王之嘉瑞也。時無明王出而遇獲， 仲尼 傷 周 道之不興，感嘉瑞之無應，故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句，所感而作，固所以為終也。” 唐 李白 《古風》之一：“希聖如有立，絶筆於獲麟。”

(2).指 春秋 末期。《史記·太史公自序》：“自獲麟以來四百有餘年，而諸侯相兼，史記放絶。”《舊唐書·文苑傳上·王勃》：“﹝祖 通 ﹞依《春秋》體例，自獲麟後，歷 秦 漢 至於 後魏 ，著紀年之書，謂之《元經》。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“獨至獲麟以後，迄於 秦始 ，實為 中國 社會變動最劇之時代。”

(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀》：“往者（ 太始 二年）朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟。”《後漢書·班彪傳》：“ 孝武 之世，太史令 司馬遷 ……據 楚 漢 列國時事，上自 黃帝 ，下訖獲麟，作本紀，世家、列傳、書、表凡百三十篇。”

(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“以有涯之生，逐無涯之智，余將養性養神，獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一：“別號行鳴雁，遺編感獲麟。”

風規

(1).風度品格。《宋書·張敷傳》：“司徒故左長史 張敷 ，貞心簡立，幼樹風規。” 唐 白居易 《除孔戣等官判》：“駕部郎中 薛存誠 ：廉潔直方，飾以詞藻；中立不倚，介然風規。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“ 邱軍門 致 浙 撫書謂掃蕩鯨鯢，肅清海甸，總是大快事，不必計較功伐。真名將風規也。”

(2).指文藝作品的風格。 宋 蘇轍 《吳沖卿夫人秦國輓詞》之二：“《雅》《頌》成章早，《春秋》發*論長。風規留 叔向 ，文采似 中郎 。” 明 顧起元 《客座贅語·金陵南唐畫手》：“ 金陵 艾宣 ，工畫花竹翎毛，孤標雅致，別是風規。”

(3).風紀法度。 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“二郎適以人命被逮，直指廵方者，為 程 同譜，風規甚烈。”

諷諫規勸。《文選·張衡＜東京賦＞》：“故 相如 壯《上林》之觀， 揚雄 逞《羽獵》之辭，雖系以隤牆填壍，亂以收罝解罘，卒無補於風規，祇以昭其愆尤。” 薛綜 註：“規，猶諫也。” 宋 梅堯臣 《次韻和長吉上人＜淮甸相遇＞》：“其詞何亹亹，宛若對風規。”