憑伏石槽三昧水,浴茲從昔無垢人

吳則禮由刁園步至因勝求浴

名句出處

出自宋代吳則禮的《由刁園步至因勝求浴》

全文:
鳥聲已迎一百五,野逕微行誰復嗔。
放飯要穿花底屐,捐書聊著頭上巾。
老夫踽踽只白眼,爛蕊細細走青春。
憑伏石槽三昧水,浴茲從昔無垢人

吳則禮詩詞大全

參考注釋

石槽

(1).石制的水槽。《三國志·魏志·華佗傳》“ 成 病竟發,無藥可服,以至於死” 裴松之 注引 晉 常璩 《華佗別傳》:“有婦人長病經年,冬十一月中, 佗 令坐石槽中,平旦用寒水汲灌,雲當滿百。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景樂寺》:“ 義井裡 北門外有叢樹數株,枝條繁茂。下有甘井一所,石槽鐵罐,供給行人,飲水庇廕,多有憩者。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》:“今舟中女校書度曲,動輒亂撥石槽,以倚和其韻,雖有巧者時變新聲,究不足與言樂也。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》:“有無名子贈 福來 云:‘石槽一曲奏新聲,彈向江天月正明。淚濕青衫緣底事,兒家前歲學初成。’”參閱 宋 樂史 《楊太真外傳》。

(2).琵琶上架弦用的石格子。亦借指琵琶。

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

無垢

佛教語。謂清淨無垢染。多指心地潔淨。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》:“至明洞幽,至清無垢。” 宋 蘇軾 《見溫泉壁上有詩亦作一絕》:“若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫?” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“太陽呀,你請傾耳靜聽,這兒安睡著兩個無垢的人,我採摘花兒來把他們埋殯。”

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