枳棘君尚棲,匏瓜吾豈系?念離當夏首,漂泊指炎裔

孟浩然將適天台留別臨安李主薄

名句出處

出自唐代孟浩然的《將適天台留別臨安李主薄》

全文:
枳棘君尚棲,匏瓜吾豈系?念離當夏首,漂泊指炎裔
①江海非惰游,田園失歸計。
②定山既早發,漁浦亦宵濟。
泛泛隨波瀾,行行任艫□[木世]。
③故林日已遠,群木坐成翳。
羽人在丹丘,吾亦從此逝。

孟浩然詩詞大全

參考注釋

枳棘

(1).枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。《韓非子·外儲說左下》:“夫樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人,故君子慎所樹。”《楚辭·劉向<九嘆·愍命>》:“折芳枝與瓊華兮,樹枳棘與薪柴。” 王逸 註:“以言賤棄君子而育養小人。”《文選·左思<詠史>》:“出門無通路,枳棘塞中塗。” 呂向 註:“枳棘,有刺之木,喻讒佞也。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩:“但清 河朔 風塵易,欲掃宮庭枳棘難。”

(2).比喻艱難險惡的環境。《後漢書·黃瓊傳》:“ 光武 以聖武天挺,繼統興業,創基冰泮之上,立足枳棘之林。” 李賢 註:“枳棘諭艱難。”

匏瓜

(1).一年生草本植物,果實比葫蘆大,老熟後可剖製成器具。亦指這種植物的果實。《論語·陽貨》:“吾豈匏瓜也哉!焉能繫而不食?”後因以喻未得仕用或無所作為的人。 漢 王粲 《登樓賦》:“懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韓持國見訪》詩:“餘生非匏瓜,於世不無求。” 明 沉鯨 《雙珠記·轅門遇友》:“ 孫兄 乃間世之英,非匏瓜之類,自能見機而作,不必掛懷。”

(2).星名。《史記·天官書》:“匏瓜,有青黑星守之。” 司馬貞 索隱引《荊州占》:“匏瓜,一名天雞,在河鼓東。” 清 曹寅 《贈武元朴》詩:“説與尋常推筭子,何曾熒惑在匏瓜。”

(3).喻男子獨處無偶。《文選·曹植<洛神賦>》:“嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。” 李善 註:“ 阮禹 《止欲賦》曰:‘傷匏瓜之無偶,悲織女之獨勤。’俱有此言,然無匹之義,未詳其始。” 張銑 註:“匏瓜,星名,獨在河鼓東,故云無匹。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》:“詠《夭桃》雖則有時,嘆匏瓜終當無匹。”

夏首

夏初。 南朝 梁 王僧孺 《侍宴》詩:“麗景屬春餘,清陰澄夏首。” 唐 王維 《資聖寺送甘二》詩:“柳色藹春餘,槐陰清夏首。不覺御溝上,銜悲執杯酒。” 唐 韋應物 《始夏南園思舊里》詩:“夏首雲物變,雨陰草木繁。”

漂泊

(1) 隨流漂流或停泊

戰艇在原地漂泊

(2) 比喻無定所或職業,生活不固定,東奔西走

漂泊半身

炎裔

泛指南方邊遠地區。 唐 孟浩然 《將適天台留別臨安李主簿》詩:“念離當夏首,漂泊指炎裔。” 唐 李德裕 《夏晚有懷平泉林居》詩:“矧余竄炎裔,日夕誰晤語?”

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