綿永度，三途六道，神仙同證

名句出處

出自宋代張繼先的《瑤台月（元宵慶賞）》

全文：
天開景運。
記建武中興，炎劉重盛。
明良際會，八表風調雨順。
任一時、岳降生申，正千載、河清誕聖。
祥雲擁，流霞映。
飛仙拱，魁星炯。
佳應是、師真毓瑞，人天交慶。
蘅薇香滿元宵景。
耀天目、神光如鏡。
見龍章鳳質，降伏群魔歸正。
稟玄元、立教開先，悟至道、心空神領。
昌元嗣，明真鏡。
同無有，怡清淨。
綿永度，三途六道，神仙同證。

張繼先詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三途

(1).亦作“ 三塗 ”。佛教語。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》：“十惡畢犯，則入地獄。抵揬強梁，不受忠諫，及毒心內盛，狥私欺紿，則或墮畜生；或生蛇虺。慳貪專利，常苦不足，則或墮餓鬼……此謂三塗，亦謂三惡道。” 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三：“《四解脫經》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》：“三途渺渺苦無邊，長夜漫漫幾時曉。” 清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩：“幻作三途業，何異景罔兩。”

(2).指封建時代取得官職的三條途徑：舉薦、徵辟、科甲。《初刻拍案驚奇》卷二九：“話説自 漢 以前，人才只是舉薦、徵辟……自 唐 宋 以來，俱重科名。雖是別途進身，盡能致位權要，卻是惟以此為華美。往往有隻為不得一第，情願老死京華的。到我國朝初時，三途並用。”

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及下*體之前後二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不達，曰失。” 尹知章 註：“六道，謂上有四竅下有二竅也。”

(2).佛教語。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：“三心斷縛，六道除怨。”《新唐書·傅弈傳》：“ 西域 之法，無君臣父子，以三塗六道嚇愚欺庸。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人