神器固知關氣運，朝廷何以任奸回

名句出處

出自明代李叔鈞的《錢塘懷古題仙源雲仍家譜》

全文：
錢塘潮水急於雷，千載興亡亦可哀。
神器固知關氣運，朝廷何以任奸回。
諸陵秋草空遺恨，南海風帆更不來。
宇宙茫茫今古意，江山回首又塵埃。

李叔鈞詩詞大全

參考注釋

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

氣運

命運;氣數

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

奸回

亦作“姧回”。亦作“奸回”。1.奸惡邪僻。《左傳·宣公三年》：“ 商紂 暴虐，鼎遷於 周 ，德之休明，雖小，重也。其姦回昬亂，雖大，輕也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“觀 孔光 之奏 董賢 ，則實其奸回； 路粹 之奏 孔融 ，則誣其釁惡。” 唐 權德輿 《陸宣公翰苑集序》：“ 裴延齡 以姦回得幸，害時蠹政，物議莫敢指言，公獨以身當之，屢言不可。” 宋 司馬光 《起請科場札子》：“有以姧回巧偽致富貴者，不為清儀所容。”《明史·呂大器傳》：“ 士英 、 大鋮 ，臣不謂無一技之長，而奸回邪慝，終為宗社無窮之禍。”

(2).指奸惡邪僻的人或事。《書·泰誓下》：“崇信姦回，放黜師保。” 孔 傳：“回，邪也。姦邪之人，反尊信之。” 唐 王勃 《三國論》：“ 漢 自 順 桓 之間，國統屢絶，奸回竊位，閹宦滿朝。” 宋 司馬光 《辭知制誥第五狀》：“若使臣言出於矯偽，當正典刑，以警姦回。”