布施供養福無邊，心中三惡元來造

名句出處

出自唐代惠能的《無相頌（亦名《滅罪頌》）》

全文：
愚人修福不修道，謂言修福而是道。
布施供養福無邊，心中三惡元來造。
若將修福欲滅罪，後世得福罪元在。
若解向心除罪緣，各自性中真懺悔。
若悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。
學道之人能自觀，即與悟人同一類。
大師令傳此頓教，願學之人同一體。
若欲當來覓本身，三毒惡緣心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虛度一世休。
若遇大乘頓教法，虔誠合掌至心求。

惠能詩詞大全

參考注釋

布施

將金錢、實物布散施捨給別人

依例布施

供養

(1) 給…提供生計,贍養

我一定供養你

(2) 供給長輩或年長的人生活需要

供養老人

(3) 飼養,養活

就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》

蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》

無邊

沒有邊際

無邊界框

心中

心裡

三惡

(1).指暴、虐、頗(不正)三種惡劣的品性。《左傳·昭公十四年》：“三言而除三惡，加三利。” 杜預 註：“三惡：暴、虐、頗也。”

(2).即三惡道。《百喻經·人效王眼瞤喻》：“於佛法中永失其善，墮於三惡。” 宋 范仲淹 《十六羅漢因果識見頌序》：“使群魔三惡，不起於心，萬法諸緣，同歸於善。”原註：“三惡，即指地獄道、餓鬼道、畜生道。”

元來

(1).當初；本來。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱。” 唐 孫棨 《贈妓人王福娘》詩：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來未得如。”

(2).來源，出處。 清 方苞 《書老子傳後》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉。”

(3).表示發現原先不知的情況。 唐 方乾 《題贈李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十：“子細看時，元來青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真訊息，不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“元來只隔著 弱水 三千， 溟渤 風煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔。”

(4).謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八：“元來 甄監生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛的。”