知音不在禪床久，抱刺懷書謹奔走

名句出處

出自宋代周弼的《將適毗陵道中遇居簡上人》

全文：
姑蘇觀下逢居簡，帽子欹斜衣懶散。
自言契闊漫東西，雖老猶能青白眼。
知音不在禪床久，抱刺懷書謹奔走。
反舌無聲亂草間，回首盡成獅子吼。
荒蕪野寺孤城外，赤葉黃蘆日相對。
午睡雙鳩喚欲醒，起傍生台炙肩背。
弄筆濡毫總蕭索，尚余酒量添於昨。
語盡橫塘笛未終，東風滿面楊花落。
匆匆解纜攙程去，從此相期更何處。
一碗官酤般若湯，把手同看獨孤樹。

周弼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

禪床

坐禪之床。 唐 賈島 《送天台僧》詩：“寒蔬修浄食，夜浪動禪牀。” 宋 張元乾 《喜遷鶯令》詞：“懸知洗盞徑開嘗，誰醉伴禪床。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能勝吾童子，亦高手也。’”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞點上香拜了菩薩，命道婆自去歇著，自己的禪床靠背俱已整齊，屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。”

懷書

指遊說之士懷帶書策進行乾謁。 唐 盧僎 《途中口號》：“抱玉三朝 楚 ，懷書十上 秦 。”此指 蘇秦 說 秦王 事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“懷書出皇都，銜淚渡清 灞 。”

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行