三師七證定初機，剃髮染衣發弘誓

名句出處

出自唐代窺基的《出家箴》

全文：
舍家出家何所以，稽首空王求出離。
三師七證定初機，剃髮染衣發弘誓。
去貪嗔，除鄙吝，十二時中須謹慎。
煉磨真性若虛空，自然戰退魔軍陣。
勤學業，尋師匠，說與行人堪倚仗。
莫教心地亂如麻，百歲光陰等閒喪。
踵前賢，效先聖，盡假聞思修所證。
行住坐臥要真專，念念無差始相應。
佛真經，十二部，縱橫指示菩提路。
不習不學不依行，問君何日心開悟。
速須救，似頭燃，莫待明年與後年。
一息不來即後世，誰能保得此身堅。
不蠶衣，不田食，織婦耕夫汗血力。
為成道果施將來，道果未成爭消得。
哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。
就濕回乾養育成，要襲門風繼先祖。
一旦中，求剃落，八十九十無倚托。
若不超凡越聖流，向此因循全大錯。
福田衣，降龍缽，受用一身求解脫。
若將小利繫心懷，彼岸涅盤爭得達。
善男子，汝須知，修行難得似今時。
若得出家披縷褐，猶如浮木值盲龜。
大丈夫，須猛利，緊束身心莫容易。
倘能行願力相扶，決定龍華親授記。

窺基詩詞大全

參考注釋

三師七證

見“ 三師七僧 ”。

剃髮

落髮出家。《釋氏要覽上·剃髮》：“《因果經》云：過去諸佛，為成就無上菩提，捨飾好，剃鬚髮。”《魏書·房崇吉傳》：“ 崇吉 夫婦異路，剃髮為沙門，改名 僧達 。” 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“已喜禪心無別語，尚嫌剃髮有詩班。” 趙朴初 《僧伽和佛的弟子》：“根據佛制，剃髮、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。剃髮染衣的用意是為了捨棄美好的裝飾，實行樸素無華的生活。”

染衣

僧人穿著黑色染的緇衣，因以“染衣”指出家為僧。 唐 玄奘 《大唐西域記·磔迦國》：“是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“師常勵學徒云：‘凡薙髮染衣，當洞明諸佛，心宗行解……方不被生死陰魔所惑。’”參見“ 染服 ”。

弘誓

佛教語。謂普度眾生的大願。《無量壽經》卷上：“發斯弘誓，建此願已，一向專志，莊嚴妙土。” 南朝 宋 謝靈運 《淨土詠》：“願言四十八，弘誓拯羣生。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“寳臺四藏，將十萬軸，因發弘誓，永事流通，仍書願文，悉連卷後。”