雷挾六丁來取易,天教兩鳥不鳴難

劉克莊溫陵諸賢接刊拙稿竹溪且院有詩助噪戲和一首

名句出處

出自宋代劉克莊的《溫陵諸賢接刊拙稿竹溪且院有詩助噪戲和一首》

全文:
行世安能保不刊,自憐敝帚笑傍觀。
薰香未可疏班馬,抓癢無過看杜韓。
雷挾六丁來取易,天教兩鳥不鳴難
吾聞海上鯨堪膾,休把鸞刀切蟻肝。

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雷挾六丁來取易,天教兩鳥不鳴難書法作品

參考注釋

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神,為天帝所役使;道士則可用符籙召請,以供驅使。《後漢書·梁節王暢傳》:“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 註:“六丁,謂六甲中丁神也。若甲子旬中,則丁卯為神,甲寅旬中,則丁巳為神之類也。役使之法,先齋戒,然後其神至,可使致遠方物及知吉凶也。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》:“赤城門閉六丁直,曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩:“笑談縛三彭,指顧役六丁。” 元 無名氏 《馬陵道》第一折:“這八卦陣縱橫不窮,管七國江山著君王獨自統。便有六丁神,我敢也驅下天宮。”《西遊記》第十五回:“ 行者 道:‘既如此,不當值者且退,留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我師父。等 老孫 尋那澗中的孽龍,教他還我馬來。’”

天教

上天示意,以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》:“日暮,公西面望,睹彗星。召 伯常騫 ,使禳去之。 晏子 曰:‘不可,此天教也。’”

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