其間善類豈不有，安得變化歸同符

名句出處

出自宋代王洋的《寄廉宣仲》

全文：
繞淮邑屋綿千區，畫檐綺東吹笙竽。
冶金合范結樞紐，冰銷水釋無須臾。
盜前乞死火中走，幾人脫跡錠江湖。
靜思朋舊若滿目，不取神禍遭囚俘。
其間善類豈不有，安得變化歸同符。
平生宣子富心事，先奉白髮攜童孥。
吳山越山好處所，飯炊香稻歌吳歈。
我家盜焚先子業，每仗餘德寬天誅。
悲傷扶病別鄰里，崎嶇僅得來東吳。
稻粱在世竟何物，與子各隔天一隅。
近聞詩章不減舊，昔日健筆爭華敷。
鵷鸞羽翼困州縣，況是糟酒分錙銖。
隔江遙想思會合，安得兩腳生雙鳧。
溪邊樵風趁短棹，杖頭明月兼酒壺。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

善類

善良的人；有德之士。《子華子·孔子贈》：“明旌善類而誅鋤醜厲者，法之正也。” 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 忠宣 守 陳州 ，黨錮禍起，盡竄善類。”《儒林外史》第三九回：“剪除惡人，救拔善類，這是最難得的事。” 葉聖陶 《窮愁》：“爾出入茲地，亦豈善類？”

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

歸同

歸於同一。《列子·說符》：“唯歸同反一，為亡得喪。” 魯迅 《墳·人之歷史》：“求心力所以歸同，離心力所以趨異。”