元凱林帝庭，十亂拱法官

名句出處

出自宋代陳造的《辛丑春雪甚意有感》

全文：
歲序各司存，雪神庀厥終。
度臘不成白，接春吹旱風。
井脈青煙起，地毛黃埃蒙。
東君借一怒，瘁事玄雲同。
玉龍專獨夜，紵帶縞長空。
破曉欻三尺，山川積蘇中。
宿麥賴一溉，園林潛動容。
繄此玄冥事，春皇豈佻功。
瘝官可辭責，代庖容非恭。
風霜與暘雨，不時皆沴雺。
即今雪擅春，何異雷鳴冬。
方蘄焦槁息，未暇尤化工。
緬懷虞周下，賢哲多不逢。
權柄在掌握，秦越眎困窮。
變故方沸渭，頃刻分吉凶。
君子諉不謀，或非世用充。
當知寸有長，琤琤即疇庸。
鮒也肸土苴，顧能魯使東。
鳶肩既歐刀，五孺各疏封。
融約漫百數，不當劉是宗。
稊稗實枵腹，常以歲不豐。
奇疾待烏喙，參術渠能攻。
高位有不稱，坐令蛇為龍。
快意雖目前，道揆終龐茸。
惟昔道興世，聖賢啟泰通。
元凱林帝庭，十亂拱法官。
盡屏欺負徒，鯀兜變夷戎。
此人如此雪，胡寧久長雄。
小乖見晛期，適貽吾民痌。
仰天欲三嘆，羲馭暾朝紅。

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名句書法欣賞

元凱林帝庭，十亂拱法官書法作品

參考注釋

元凱

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凱”的省稱。傳說高辛氏有才子八人，稱為八元；高陽氏有才子八人，稱為八愷。此十六人之後裔，世濟其美，不隕其名。舜舉之於堯，皆以政教稱美。見《左傳·文公十八年》。《三國志·蜀志·郤正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也。” 南朝宋劉孝標《辯命論》：“ 重華立而元凱升，辛受生而飛廉進。” 宋王安石《推命對》：“ 堯舜之世，元凱用而四凶殛，是天人之道合也。” 清侯方域《朋黨論下》：“昔者聖明之世，元愷必與九官十二牧相知者也。”

(2).泛指賢臣、才士。晉葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同否則元凱與斗筲無殊，並任則騄騏與駑駘不異。”《魏書·高謙之傳》：“陛下一日萬機，事難周覽，元凱結舌，莫肯明言。”

帝庭

(1).天庭。《書·金縢》：“乃命於帝庭，敷佑四方，用能定爾子孫於下地。” 孔傳：“汝元孫受命於天庭為天子。”

(2).宮廷；朝廷。漢班昭《大雀賦》：“翔萬里而來游，集帝庭而止息。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·章表》：“俞往欽哉之授，並陳辭帝庭，匪假書翰。”

(3).祭天神之廷。《漢書·郊祀志上》：“鼎宜視宗禰廟，臧於帝庭，以合明應。” 顏師古註：“帝庭，甘泉天神之庭。”

十亂

(1).《書·泰誓》：“予( 周武王 )有亂臣十人，同心同德。” 孔傳：“我治理之臣雖少而心德同。” 孔穎達疏：“《釋詁》云：亂，治也。”十人，指周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛、閎夭、散宜生、南宮适、文母 (一說指文王之後大姒，一說指武王之妻邑姜 )。後因以“十亂”指上述十個輔佐周武王治國平亂的大臣。晉潘岳《西征賦》：“豈三聖之敢夢，竊十亂之或希。”《樂府詩集·郊廟歌辭十一·唐昭德皇后廟樂章》：“辰位列四星，帝功參十亂。” 明李贄《答以女人學道為見短書》：“ 邑姜以一婦人而足九人之數，不妨其與周、召、太公之流並為十亂。” 王紫詮《去學校積弊以興人材論》：“ 周有十亂而國以興，漢有三傑而基業以立。”

(2).泛指輔佐皇帝的十個有才能的人。明劉若愚《酌中志·憂危竑議後紀》：“文則有王公世揚、孫公瑋、李公汶、張公養志，武則有王公之楨、陳公汝忠、王公名世、王公承恩、鄭公國賢，而有鄭貴妃主之於內，此之謂十亂。”