”吾友趙禮部庭玉說，丹陽子謂予再世蘇子美也

名句出處

出自宋代趙秉文的《水調歌頭·四明有狂客》

全文：
昔擬栩仙人王雲鶴贈予詩云：“寄與閒閒傲浪仙，枉隨詩酒墮凡緣。
黃塵遮斷來時路，不到蓬山五百年。
”其後玉*龜山人云：“子前身赤城子也。
”予因以詩寄之云：“玉*龜山下古仙真，許我天台一化身。
擬折玉蓮聞白鶴，他年滄海看揚塵。
”吾友趙禮部庭玉說，丹陽子謂予再世蘇子美也。
赤城子則吾豈敢，若子美則庶幾焉。
尚愧辭翰微不及耳。
因作此以寄意焉。
四明有狂客，呼我謫仙人。
俗緣千劫不盡，回首落紅塵。
我欲騎鯨歸去，只恐神仙官府，嫌我醉時真。
笑拍群仙手，幾度夢中身。
倚長松，聊拂石，坐看雲。
忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。
寄語滄浪流水，曾識閒閒居士，好為濯冠巾。
卻返天台去，華發散麒麟。

趙秉文詩詞大全

參考注釋

禮部

官署名,清代中央政府的六部之一,掌禮樂、祭祀、封建、宴樂文學校貢舉的政令

庭玉

庭院中的玉樹。喻優秀子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 宋 范成大 《致政承奉盧君輓詞》之二：“眼看庭玉成名後，身及堂萱未老時。”

丹陽

(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩：“競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“余家有古鏡，背銘云：‘ 漢 有善銅出丹陽，取為鏡，清如明，左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語，問 東坡 ，亦不解。後見《神仙藥名隱訣》云：‘銅亦名丹陽。’”

(2).道教謂煅粉點銅之術。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹陽 歲歉，死者盈道，因取丹頭點銀為金，化鐵為銀，以救飢人，故後人以煅粉點銅者，名其法曰丹陽。”

(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》：“丹陽雖上仙，安能棄輪迴，舍因緣，自脫於人世苦海之外耶？” 明 李贄 《復丘若泰書》：“非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。”

再世

(1).兩代。《左傳·宣公十二年》：“是 晉 再克而 楚 再敗也， 楚 是以再世不競。” 杜預 註：“ 成王 至 穆王 。”《後漢書·馬援傳》：“曾祖父 通 ，以功封 重合侯 ，坐兄 何羅 反，被誅，故 援 再世不顯。” 李賢 註：“祖及父不得為顯任也。” 宋 王安石 《貴池主簿沉君墓表》：“再世家於 杭州 之 錢塘 。”

(2).再出世，重生。 郭沫若 《洪波曲》第六章一：“在 武漢 當時，這位 鄧演達 的舊部隨著政治部的復活，認真仿佛著 鄧演達 的再世。”崑曲《十五貫》第六場：“那 況鍾 是有名的 包公 再世，足智多謀，厲害無比。”

蘇子

紫蘇和白蘇的種子。可以入藥、榨油。