更誰能、望塵膝席，爭名雞口

名句出處

出自清代王士禎的《賀新郎·其一·夜飲用蔣竹山韻》

全文：
過雨花如繡。
正罘罳、低垂四面，繁英香透。
結客十年知己少，何似銀尊翠袖。
莫須問、濤飛山走。
且解金龜休作惡，未傷神、絲竹中年後。
空淚墮，金城柳。
長安一雨分新舊。
更誰能、望塵膝席，爭名雞口。
高誓安期靈氣盡，一望三山似阜。
但海水、盡成醇酒。
鸚鵡螺卮金不落，問狂生、得似公榮否。
休暫住，挨𥱧手。

王士禎詩詞大全

參考注釋

望塵

(1).看見飛揚的塵土。亦喻捕風捉影或觀察到細小的徵候。《後漢書·度尚傳》：“ 磐 埋骨牢檻，終不虛出，望塵受枉。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“是以高世之士，望塵而旋跡；輕薄之徒，響赴而影集。”

(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》：“望塵非吾事，入賦且遲留。” 李雲逸 註：“望塵，謂趨附權貴，候望其車馬之塵。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四：“ 宣仁 怒曰：‘ 韓某 先朝老臣，汝安得當望塵之禮。’太妃泣謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“因而公卿將士，盡奔走於門下，估計夤緣，儼如負販，仰息望塵，不可算數。”

(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數百，豈得望塵焉！”

(4).猶言望塵莫及。《人民文學》1977年第7期：“導師創業垂千古，儕輩跟隨愧望塵。”

膝席

(1).跪在席上，直起身子。古亦名“長跪”。《史記·魏其武安侯列傳》：“飲酒酣， 武安 起為壽，坐皆避席伏。已 魏其侯 為壽，獨故人避席耳，餘半膝席。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“以膝跪席上也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》：“由是 金 之名以‘太公’譟，向之‘爺’之者‘太’之，膝席者皆垂手執兒孫禮。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“﹝ 王小大 ﹞善周旋，廣筵長席，人勸一觴，皆膝席歡受。”

(2).謂移坐而前。古亦稱“ 前席 ”。《舊唐書·竇威傳》：“ 威 奏議雍容，多引古為諭， 高祖 甚親重之，或引入臥內，常為膝席。” 宋 楊億 《天貺殿碑》：“挈壺之漏屢移，膝席之對雲罷。”

爭名

爭名望或爭名譽。《荀子·富國》：“布衣紃屨之士誠是，則雖在窮閻漏屋，而王公不能與之爭名。” 王先謙 集解：“王公不能與之爭名，言名過王公也。” 唐 杜甫 《贈秘書監江夏李公邕》詩：“爭名古豈然，關鍵歘不閉。”《文獻通考·經籍十九》：“然其序全用 杜牧 罪言，實無 宋公 一語，然則 歐公 殆不滿於 宋 名銜之著，固惡夫爭名，抑亦以自表異邪！”

雞口

(1).雞喙。《史記·蘇秦列傳》：“臣聞鄙諺曰：‘寧為雞口，無為牛後。’今西面交臂而臣事 秦 ，何異於牛後乎？” 張守節 正義：“雞口雖小，猶進食；牛後雖大，乃出糞也。”

(2).常以喻低微而安寧之地位。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·任詩》：“甘閒在雞口，不貴封龍額。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·黃滔律賦》：“無名氏作《孟嘗君夜度函谷賦》：‘嘆 秦 關之百二，難騁狼心；笑 齊 客之三千，不如雞口。’亦可喜也。” 清 鈕琇 《觚賸·七月天》：“豈雞口之福難消，畢竟因差果錯；乃牛後之羞旋至，大似谷震鐘鳴。”