五常孰為常,百氏孰為氏

呂陶 《說學送句輔元赴普慈》

名句出處

出自宋代呂陶的《說學送句輔元赴普慈》

全文:
六經聖人心,言以寓微意。
著示萬世教,大略歸簡易。
先儒事研覃,傳注發奧秘。
其間豈無失,十數才一二。
沿波而討源,自可見極致。
學者不務此,紛紛競非是。
所得方一毫,已謂盡千里。
譬如就寸管,窺覘九清位。
又如持小蠡,測度巨浸水。
近年經術興,眾說尤鼎沸。
或沿老佛解,或取鬼神議。
或以對偶求,或用點畫治。
往往勤萬言,區區釋數字。
茫昧超洪荒,高闊等天地。
幽欲根死生,明欲混愚智。
五常孰為常,百氏孰為氏。
古今名家學,一旦盡委棄。
老生分退縮,鉗口深有畏。
晚輩互馳騁,銳力不少避。
茲事系風化,賢者慎措置。
吾鄉句夫子,天稟最純粹。
事親存至行,執卷考精理。
平生耽道腴,大嚼得鼎味。
使之典胄席,琢玉成貴器。
不爾坐泮宮,好音變惡類。
頭白顏已蒼,猶從一麾寄。
普慈實名郡,良俗先禮義。
斯文久磨淬,浮筆恥誦記。
有心欲聞韶,作樂慮惉懘。
有道欲適遠,驅車患軒輊。
茲焉遇儒師,於學有統帥。
公若舜權舉,明若軒鑒視。
珍若太羹飽,快若醇酎醉。
詩書文翁治,教育孟軻志。
雖則憩甘棠,清風似槐市。

呂陶詩詞大全

參考注釋

五常

(1) 指仁、義、禮、智、信

(2) 五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”

三綱五常

(3) 五行

百氏

猶言諸子百家。《漢書·敘傳下》:“緯六經,綴道綱,總百氏,贊篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“採圖辨緯,游璣訪歷,潛志百氏,沉神六經。” 唐 韓愈 《讀<儀禮>》:“百氏雜家,尚有可取,況聖人之制度邪!” 宋 曾鞏 《徐幹<中論>目錄序》:“蓋 漢 承 周 衰及 秦 滅學之餘,百氏雜家與聖人之道並傳。” 清 胡鳳丹 《重刻<日損齋筆記>序》:“非貫穿經史,沉浸百氏,莫能道其單詞。”

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