執豕酌匏，鹹秩無文

名句出處

出自清代乾隆的《乾隆八年秋朕奉皇太后恭謁祖陵還至盛京受朝錫宴夫漢高過沛而歌大風情至斯動直已陳德況予小子覲揚光烈能無言之不足而長言之哉爰作世德舞辭十章章八句》

全文：
粵昔造清，匪人伊天。
天女降思，長白闥門。
是生我祖，我弗敢名。
乃繼乃承，逮我元孫。
元孫累葉，維祖之思。
我西雲來，我心東依。
歷茲故土，仰溯始謀。
皇澗過澗，締此丕基。
於赫太祖，肇命興京。
哈達輝發，數渝厥盟。
如龍田見，有虎風生。
戎甲十三，王業以興。
爰度爰遷，拓此瀋陽。
方城周池，太室明堂。
不寧不靈，匪居匪康。
事異放桀，何心底商。
丕承太宗，允揚前烈。
倬彼松山，明戈耀雪。
以寡敵眾，杵漂流血。
惜無故老，為余詳說。
余來故邦，瞻仰橋山。
慰我追思，夢寐之間。
崇政清寧，載啟南軒。
華而不侈，鞏哉孔安。
維我祖宗，欽天敬神。
執豕酌匏，鹹秩無文。
帷幔再張，樽俎重陳。
弗渝弗替，遵我先民。
先民宅茲，載色載笑。
今我來思，聖日俯照。
爵我周親，藎臣並召。
亦有嘉賓，歡言同樂。
懿茲東土，允惟天府。
土厚水深，周原膴膴。
南陽父老，於是道古。
有登其歌，有升其舞。
我歌既奏，我舞亦陳。
故家遺俗，曷敢弗因。
渾灝淳休，被於無垠。
勿替引之，告我後人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

鹹秩

謂皆依次序行事。《書·洛誥》：“王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。”《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“夫改定神祇上儀也，欽修百祀鹹秩也。” 張銑 註：“謂敬修百祀皆得秩序也。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“一介之才必記，無文之典鹹秩。”《宋史·樂志八》：“備物鹹秩，柔祇格思。”

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔 傳：“言王當始舉 殷 家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞後》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”