華表人歸身是鶴，葛陂仙去杖成龍

名句出處

出自明代周矩的《吊席心齋鍊師和少師姚公韻》

全文：
冠裳已葬海虞峰，竹下茶甌不復同。
華表人歸身是鶴，葛陂仙去杖成龍。
七星檜老瑤壇靜，午夜猿悲蕙帳空。
徒遣友朋懷遠致，驛亭惆悵立西風。

周矩詩詞大全

參考注釋

華表

也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

歸身

猶投靠。《後漢書·馮異傳》：“觀其言語舉止，非庸人也，可以歸身。”《南齊書·戴僧靜傳》：“﹝ 僧靜 ﹞遂歸身隨從征伐。”

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“至蠶時，有神女夜至，助客養蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如。” 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數百歲，在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 麻姑 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吳偉業 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間。”

(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞：“彩雲縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀。”《梅澗詩話》卷上引 宋 李昴英 詩註：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細不免叢孚其身矣。”

成龍

(1).科舉及第。 嚴復 《救亡決論》：“千萬旅進，人皆鎩羽，我獨成龍，是冥冥中之鬼神，又許我為儒也。”

(2).比喻成為出人頭地的人。 西戎 《糾紛》：“可惜沒有那么高的梯子，看你們能成龍變鳳！”如：望子成龍。