嘗思孔子昔在世，門生弟子三千人

名句出處

出自宋代陸佃的《贈王君儀》

全文：
嘗思孔子昔在世，門生弟子三千人。
大哉卷舒聖人道，弦歌講誦鄒魯濱。
立身非以利慾誘，至誠惟學義與仁。
雍容德藝愈磨厲，烜赫光輝彌日新。
追塵力行慕汲汲，忘疲善誘思循循。
外榮豈就卿相位，內樂惟知探道真。
所以萬世作師法，望之仰之如北辰。
吾嘗苦愛孟子語，淵源事業醇乎醇。
得君達欲善天下，陋巷窮惟周一身。
當時舉世謂迂闊，進退何妨吾屈伸。
紛紛流俗何足托，以道優遊能自遵。
瞥然顧彼萬鍾祿，有如聚散空中雲。
乃知君子所為學，志將憂道不憂貧。
君儀建德一儒士，篤學滄溟陶粹純。
年強有志辟邪說，氣壯力苦鋤荊榛。
放出森森梓杞材，秀枝爛漫敷青春。
讀書侵暮即然燭，為文夜坐常達晨。
誰憫顏瓢啖藜藿，自憐范甑生埃塵。
每雲外物未嘗恤，披捲動能經累旬。
有時揮筆瀉霖雨，但聞霹靂飛車輪。
雲開霧散卻晴霽，清風淅淅無纖塵。
佳花美木競妍秀，高山遠岫皆嶙峋。
有時高談傾耳聽，又如天馬超昆崙。
回顧駑駘百千輩，疲筋竭力安可群。
我嗟才識頑且鄙，書齋日得相依親。
勤勤顧子能如此，固宜使人長書紳。

陸佃詩詞大全

參考注釋

孔子

(公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生周遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。倫*理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行

在世

活著;存活於世間

老人要是還在世,可能又是另一番景象

門生

漢人稱親受業者為弟子,相傳受業者為門生。後世門生與弟子無別,甚至依附名勢者,也自稱門生

弟子

門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”