名句出處
出自清代乾隆的《夜靜讀書》
全文：
日暮促歸鞍，龍堆夜氣寒。
銀檠輝幔屋，玉魄上槍竿。
把卷光明映，忘言子細看。
邊笳忽吹動，幾處落梅殘。
參考注釋
把卷
持卷；展卷。 唐 杜牧 《酬許十三秀才兼依來韻》：“煩君把卷侵寒燭，麗句時傳畫戟門。” 唐 杜荀鶴 《入關因別舍弟》詩：“莫愁寒族無人薦，但願春官把卷看。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“披衣起行愁不愜，歸坐把卷闔且開。” 清 吳偉業 《題莊榿庵小像》詩：“把卷無人意惘然，故鄉雲樹夢魂邊。”
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》
(3) 比喻正義或有希望
光明大道
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》
(4) 沒有私心
光明磊落
心地光明
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
子細
(1).認真、細緻；細心。《魏書·源懷傳》：“ 懷 性寬容簡約，不好煩碎，恆語人曰：‘為貴人，理世務當舉綱維，何必須太子細也。譬如為屋，但外望高顯，楹棟平正，基壁完牢，風雨不入，足矣。斧斤不平，斲削不密，非屋之病也。’” 唐 李德裕 《續得高文端賊中事宜四狀》：“昨日 高文端 到宅辭臣，因子細問得賊中事宜。” 宋 楊萬里 《又題寺後竹亭》詩：“壁間題字知誰句，醉把殘燈子細看。” 元 王仲元 《粉蝶兒·道情》套曲：“俺也曾子細評跋：譬似去丹墀內穿靴著袍，怎如俺草庵中丫髻環絛。” 梁啓超 《袁政府偽造民意密電書後》：“至其種種鬼蜮情形，請讀者將各電原文子細熟觀，當能想像八*九。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》：“子細一想，他的話千真萬確。”
(2).小心，留神。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“相公且子細，秀才子口頭言語，豈可便信？” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“姐姐，到那裡子細著。”
(3).清晰；分明。 唐 杜甫 《觀李固請司馬弟山水圖》詩之三：“高浪垂翻屋，崩崖欲壓牀；野橋分子細，沙岸繞微茫。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“煙霞子細，泉石分明，實天上之靈奇，乃人間之妙絶。”
(4).詳情；底細。 宋 歐陽修 《論討蠻賊任人不一札子》：“臣曾謫官 荊 楚 ，備知土丁子細。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“﹝ 李裁 ﹞泛舟已到 桐盧 ，五鼓欲行，忽有人大呼，尋 李大府 船。 李 驚起視之，乃一老人衣布道袍云：‘ 睦州 賊發，吾家所存者三人而已。不可往彼，宜速回也！’ 李 欲登岸詢其子細，則已不見。遂遽還 會稽 。”《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》：“當時 潘成 知得子細，便乃而去。”
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