情高尚禮樂,代季見戎陳

胡宏 《挽孫奇父》

名句出處

出自宋代胡宏的《挽孫奇父》

全文:
英雄割據裔,少年事豪俊。
名勝翻然交,仁義以身徇。
南州作吏師,西洛陪先進。
情高尚禮樂,代季見戎陳。
王師頻潰遁,我憤嬰疾疢。
草廬臥江漢,僚幕資才俊。
昭昭心自知,蹇蹇步不迅。
乘風忽遠去,炎嶺善持慎。
先君有願懷,丈人踐忠信。
相從寓衡山,時許闚牆仞。
胸中學海深,舌本詞源浚。
老矣猶詩書,飢來只薇菣。
馬革誓裹屍,氣凜如秦藺。
無力獻廟堂,使得致忠藎。
據古論孔周,及今佐堯舜,吁嗟民多瘼,慘戚天不憗。
煢煢輤車行,遙遙渚宮殯。
治命能不渝,有子孝而順。

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參考注釋

高尚

(1) 道德品質高雅的人

南陽劉子驥,高尚士也。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

是多么高尚的人啊!他心裡裝著全體人民,唯獨沒有他自己。——《鞠躬盡瘁》

(2) 有意義、不庸俗

高尚的娛樂

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》:“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註:“禮所以經國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,盪人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長。”

戎陳

亦作“ 戎陣 ”。軍伍;戰陣。《後漢書·劉玄傳》:“今公卿大位莫非戎陳,尚書顯官皆出庸伍。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 亮 身率諸軍攻 祁山 ,戎陣整齊。”《南史·張邵傳》:“但以不武,受命統軍,戎陣之間,不容緩服。”

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