想得武陵人去後，精神交感此因緣

名句出處

出自宋代姜特立的《雙桃寄鞏經略三首》

全文：
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。

姜特立詩詞大全

參考注釋

陵人

(1).以勢壓人。《左傳·僖公十五年》：“重怒，難任；陵人，不祥。”《晉書·禿髮傉檀載記》：“形移勢變，終始殊途，陵人者易敗，自守者難攻。” 清 葉廷琯 《吹網錄·無悶子錄遯翁苦口》：“ 澗翁 生平論學，好以氣陵人。”

(2).侵襲人體。 北魏 酈道元 《水經注·漯水》：“雖三伏盛暑，猶須襲裘，寒吹陵人，不可暫停。”

去後

以後。 明 朱權 《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人 王景春 之子，堂試魁名，去後必有好處。”《警世通言·老門生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去後的日長日短。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

交感

(1).相互感應。 唐 韓愈 《祭董相公文》：“五氣敘行，萬匯順成，交感旁暢，聖賢以生。” 宋 蘇轍 《南郊賀表》：“神人交感，德澤旁周。”《老殘遊記續集遺稿》第五回：“見了尋常人卻與我親近的，便是從交感上生出來的愛心。”

(2).指性*交。《初刻拍案驚奇》卷十七：“此後恍恍惚惚，合眼就夢見 吳氏 來與他交感。”

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣