名句出處
出自宋代周麟之的《楊國夫人趙氏挽章》
全文：
猗蘭奕葉神明胄，四德宜家綽有餘。
盛事可稽彤筆史，當年曾夢紫函書。
子登虎榜朝輝弁，夫握龍韜拱殿廬。
長樂宮中稱萬壽，猶思翟茀擁軿車。
參考注釋
猗蘭
(1). 漢 殿名。相傳 漢武帝 誕生前，父 景帝 夢赤彘從雲中而下，入 崇蘭閣 ，因改閣名為 猗蘭殿 。後 武帝 生於此殿。見舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“ 楚襄王 蘭臺 之宮，零落無叢， 漢武帝 猗蘭 之殿，荒涼幾變。”借指帝業。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“仙李蟠根大， 猗蘭 奕葉光。” 楊倫 箋註：“《漢武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗蘭殿 。’”
(2).古琴曲《猗蘭操》的省稱。 明 王守仁 《龍潭夜坐》詩：“臨流欲寫《猗蘭》意， 江 北 江 南無限情。” 明 徐霖 《繡襦記·試馬調琴》：“再彈一曲《猗蘭》如何？”參見“ 猗蘭操 ”。
(3).喻情操高潔之士。 清 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“書此誌遠遊，取琴重為彈。皪哉匡時略，諒弗棄猗蘭。” 清 劉獻廷 《感興》詩之一：“長松萎空山，猗蘭秀空谷。”
奕葉
累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”
神明
(1) 神靈;神祗
那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明頓颯爽
積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》
(3) 英明;聖明
皆頌其神明
四德
封建禮教指婦女應尊從的四種德行,即婦德、婦言、婦容、婦功
三從四德
宜家
《詩·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。” 朱熹 集傳：“宜者，和順之意。室者，夫婦所居；家，謂一門之內。”《左傳·襄公三十一年》：“臣有臣之威儀，其下畏而愛之，故能守其官職，保族宜家。”後因以稱家庭和睦。 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“天生淑德，實俾宜家。特能柔順，深棄驕奢。” 宋 張孝祥 《醜奴兒·張仲欽生日用前韻》詞：“ 伯鸞 德耀 賢夫婦，見説宜家。” 清 洪楝園 《後南柯·辭職》：“織成雙錦字，送出七香車，宜室宜家，玉鏡臺遇 溫郎 也應留下。”
有餘
(1) 有剩餘
綽綽有餘
(2) 有零
五十有餘
周麟之名句，楊國夫人趙氏挽章名句
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