貴極多齊物，名高卻任真

名句出處

出自宋代畢仲游的《送太師潞國文公致仕赴闕朝覲歸洛》

全文：
事業觀前輩，河汾出異人。
擎天為柱石，蓋代服經綸。
早歲登黃閣，群公會紫宸。
指揮平大盜，咳唾福生民。
契合由天意，威行靜塞塵。
飽聞鳴鸑鷟，久已畫麒麟。
陰德歸宗社，昌言啟聖神。
功成絕能口，道在不謀身。
自昔規模定，於今風俗淳。
立廷山不動，容物海無津。
文力揮南斗，台光拱北宸。
英姿元岌嶪，雄略只逡巡。
慷慨遺軒冕，光華被縉紳。
十年三冊命，四海一師臣。
貴極多齊物，名高卻任真。
氣完神灑落，骨老石嶙峋。
正殿需雲合，初筵醴酒淳。
異恩非故事，全美勸朝倫。
高臥鵷鴻集，忘懷鳥雀馴。
鬻熊心益壯，尚父德逾新。
行色嚴舟御，榮光照席珍。
二疏翻小節，九老盡佳賓。
坐上文章士，田間道義鄰。
曹劉不難致，園綺會相親。
穎脫居塵外，逍遙占水濱。
孔光靈壽杖，山簡接䍦巾。
賤子登門晚，微官侍坐頻。
倦遊心落拓，多難骨酸辛。
懷古悲寥廓，低顏任屈伸。
鄒裾羞掃地，墨突自營薪。
餓死猶思洛，當年偶過秦。
填溝知倖免，彈鋏更何因。
宦況淳于賤，交情鮑叔貧。
廢書頑度日，逃飲病酬春。
請謁衣冠弊，留連體貌均。
不堪名碌碌，尚辱誨諄諄。
器小甘無用，詞繁恥重陳。
綵衣圍鶴氅，壽酒吹魚鱗。
江海新歸計，乾坤舊化均。
終篇懷感激，肝膽覺輪囷。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

齊物

(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》：“遠慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”

名高

崇高的聲譽；名聲顯著。《韓非子·說難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”《三國志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，於時皆變易車服以求名高。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無何計亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。”

任真

聽其自然。率真任情，不加修飾。 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩：“天豈去此哉！任真無所先。” 逯欽立 校注引《莊子·齊物論》 郭象 註：“任自然而忘是非者，其體中獨任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》：“吾兄吾兄 巢 許 倫，一生喜怒長任真。” 宋 阮閱 《增修詩話總龜·飲食》：“ 李太白 陶淵明 則不然，各常為詩曰：我醉欲眠君且去。雖曰任真之言，然亦太無主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》詩：“ 稽叔 終疑傲， 陶潛 總任真。”