園中芳信猶遲待，天地於斯亦養和

名句出處

出自清代乾隆的《養和室》

全文：
陽癉土膏方發脈，凍消春水欲生波。
園中芳信猶遲待，天地於斯亦養和。

乾隆詩詞大全

參考注釋

芳信

(1).花開的訊息。春日百花盛開，因亦以指春的訊息。 宋 蘇軾 《謝關景仁送紅梅栽》詩之一：“年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。” 宋 尤袤 《入春半月未有梅花》詩：“幾度杖藜貪看早，一年芳信恨開遲。” 明 陸采 《懷香記·承明雪宴》：“ 建章 宮闕積瓊瑤，盡道梅花芳信到。”

(2).敬稱他人來信。 唐 白居易 《祇役駱口驛喜蕭侍御書至》詩：“忽驚芳信至，復與新詩並。”

(3).指閨中人的書信。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。”

(4).猶佳音。 元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》：“管取門楣得俊才，為傳芳信仗良媒。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

養和

(1).保養身心。和，指人體元氣。《後漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。”《晉書·賀循傳》：“逍遙養和，恬神自足。”《元典章·聖政二·減私租》：“富戶每的田地養和喉嗉，係更納租稅。”

(2).靠背椅的別名。 唐 皮日休 《五貺詩》序：“有 桐廬 養和一，怪形拳跼，坐若變去，謂之‘烏龍養和’。”《新唐書·李泌傳》：“ 泌 嘗取松樛枝以隱背，名曰養和。” 金 宇文虛中 《和高子文秋興》：“散步雙扶老，棲身一養和。” 清 黃宗羲 《余若水周唯一兩先生墓志銘》：“又得懸崖奇木，製為養和，坐臥其間。”