嗚呼相國起文吏，能解干戈謀社稷

名句出處

出自宋代畢仲游的《蓋公堂歌》

全文：
膠西丈人頭皓白，避世不作諸侯客。
黃帝老子是其師，短褐補肩人不識。
嗚呼相國起文吏，能解干戈謀社稷。
諸田喋血腥未已，封裹瘡痍與休息。
三齊儒生多說士，強讀詩書談治國。
席間眾口亂如發，鄉飲明堂盡陳跡。
丈人西來貌甚野，杖藜柴車面黧黑。
坐言治道本無事，要爾蒼生自安適。
爾能高臥知大體，男子耕耘女蠶織。
用之天下如掌上，況爾區區城七十。
相君再拜受其教，舍以高堂奉顏色。
相君已死君不來，千五百年人嘆息。
眈眈新堂作者誰，密州太守文章伯。
太守高吟醉太白，年穀常豐無盜賊。
三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。
脩梁巨柱屹如涌，磊落巍峨稱公德。
太守思公公不見，辟戶張筵望南北。
詩成鬼神相對泣，文就龍蛇驚辟易。
公今存亡詎可問，況今自有神仙骨。
五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。
我欲寫公之意於鳴琴，又欲畫公之容於四壁，太守胡不置我於其側。
我欲奮飛無羽翼，注目高歌淚沾臆。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

相國

古官名。春秋戰國時,除楚國外,各國都設相,稱為相國、相邦或丞相,為百官之長

文吏

(1).文職官吏。《後漢書·光武帝紀下》：“退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“仗御武於文吏，委軍政於儒生。” 宋王安石《取材》：“所謂文吏者，不徒苟尚文辭而已。” 胡蘊玉《＜中國文學史＞序》：“ 藝祖革命，首用文吏，而奪武臣之權，宋之尚文，端本乎此。”

(2).文法之吏。指執法吏。《史記·張釋之馮唐列傳》：“終日力戰，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。”《漢書·宣帝紀》：“獄者萬民之命，所以禁暴止邪，養育羣生也。能使生者不怨，死者不恨，則可謂文吏矣。”

能解

猶能耐，才能。唐柳宗元《寄許京兆孟容書》：“ 宗元近欲務此，然力薄才劣，無異能解。” 唐趙璘《因話錄·徵》：“ 韓晉公節制三吳，多歷年所，取賓佐僚屬，隨其所長，無不得人。嘗有故舊子弟投之，與語，更無能解。”《朱子語類》卷九七：“ 呂舍人記伊川説，人有三不幸，以為有高才能文章亦謂之不幸。便是這事乖，少閒盡被這些子能解擔閣了一生，便無暇子細理會義理。”