更有諸方共獻果，委花㯌被鳥銜將

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《化生子·化生童子贊·其三·十首》

全文：
化生童子拂金床。
天雨天花動地香。
更有諸方共獻果，委花㯌被鳥銜將。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

諸方

(1).各地方。《晉書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓誌》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，諸方起居，則受其表狀。”

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面。”

(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二六*四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或雲某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對。’”

獻果

古代“嘗新”禮俗。以新獲果品進獻天子、宗廟。後亦指向統治者進獻財物。語本《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 孝惠帝 曾春出遊離宮， 叔孫生 曰：‘古者有春嘗果，今櫻桃孰可獻，願陛下出，因取櫻桃獻宗廟。’” 明 沉榜 《宛署雜記·宮莊子粒》：“稅其地之入，以備兩宮不時之需……然其初固一時獻果之養，請與之孝，若曰姑寄是以待吾嚬笑之賞，俾不得再奪吾民產，意甚善也。”參閱 宋 高承 《事物紀原·禮祭郊祀·獻果》。

委花

落花。 宋 陳師道 《和吳子副智海齋集》詩：“僧奩手汗空留跡，佛幾堆紅拂委花。”