始從天地胚渾判,元氣結此高崔嵬

歐陽修 《石篆詩》

名句出處

出自宋代歐陽修的《石篆詩》

全文:
寒岩飛流落青苔,旁斲石篆何奇哉。
其人已死骨已朽,此字不滅留山隈。
山中老僧憂石泐,印之以紙磨松煤。
欲令留傳在人世,持以贈客比瓊瑰。
我疑此字非律畫,又疑人力非能為。
始從天地胚渾判,元氣結此高崔嵬。
當時野鳥踏山石,萬古遺蹟於蒼崖。
山只不欲人屢見,每吐雲霧深藏埋。
群仙發空欲下讀,常借海月清光來。
嗟我豈能識字法,見之但覺心眼開。
辭慳語鄙不足記,封題遠寄蘇與梅。

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名句書法欣賞

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始從天地胚渾判,元氣結此高崔嵬書法作品

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

胚渾

混沌。我國傳說中指宇宙形成以前的景象。《文選·郭璞<江賦>》:“類肧渾之未凝,象太極之構天。” 李善 註:“言云氣杳冥,似肧胎渾混,尚未凝結。” 唐 白居易 《雙石》詩:“結從肧渾始,得自 洞庭 口。” 唐 薛漁思 《河東記·葉靜能》:“既坐,談胚渾至道,次三皇五帝,歷代興亡,天時人事,經傳子史,歷歷如指諸掌焉。” 宋 王禹偁 《重修北嶽廟碑奉敕撰》:“臣聞元氣肧渾,結而為山嶽,幽靈肸蠁,降而為神祇。” 宋 范成大 《緘口翁》詩:“願聞胚渾甚深義,定自能令一座傾。”

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

高崔

北魏 高允 和 崔浩 的並稱。均以才識通博著稱。 宋 秦觀 《代中書舍人謝上表》:“職分四禁之嚴,事押六曹之重。必得或遲或速,文廉 枚 馬 之長;知古知今,學擅 高 崔 之富。”參閱《魏書·高允傳》和《崔浩傳》。

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