筌蹄寧復顧，堂奧從今升

名句出處

出自宋代袁燮的《送姜子謙丞於潛》

全文：
磻溪有君子，玉壺貯寒冰。
一朝辭舊隱，去為畿邑丞。
畿邑天下劇，贊府須賢能。
才刃肯嘗試，心源先自澄。
古來人中傑，進德如川增。
規模百年後，感慨中夜興。
終焉不碌碌，泰華高崚嶒。
君侯資敏達，而以古自繩。
嗜書殆成痴，幾載雞窗燈。
詞場賈餘勇，先取蝥弧登。
成功不自伐，得善勤服膺。
筌蹄寧復顧，堂奧從今升。
時哉佐裁決，行矣蜚聲稱。
吾民久憔悴，德政先哀矜。
寧書考下下，莫忘心兢兢。
俯仰無愧怍，正直神所憑。
相期志遠大，可但觀飛騰。
久要忽語別，慘戚不自勝。
我無錦繡段，何以贈良朋。
一言布心腹，舊貫古所仍。

袁燮詩詞大全

參考注釋

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網。後以“筌蹄”比喻達到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達 疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意。’是言者意之筌蹄，書言相生者也。” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳。” 清 龔自珍 《對策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培 《告北大學生暨全國學生書》：“社會上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會發電，無在不願與諸君為連帶之關係，此人情之常，無可非難。”

(2). 南朝 士大夫貴族講經說法時手執的麈尾之類。《南史·賊臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》：“自篡立後，時著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設胡牀及筌蹄。”

堂奧

(1) 廳堂和內室

(2) 腹地

(3) 堂的深處,喻含義深奧的意境或事理

無能老蝙蝠,乘夜出堂奧。——張來《夏日雜感》

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”