天公倘信臣言憐世間，開陽闔陰不作難

名句出處

出自宋代陳東的《大雪與同捨生飲太學初筮齋》

全文：
飛廉強攪朔風起，朔風飄飄灑中土。
雪花著地不肯消，億萬蒼生受寒苦。
天公剛被陰雲遮，那知世人凍死如亂麻。
人間愁嘆之聲不忍聽，誰肯採摭傳說聞達太上家。
地行賤臣無言責，私憂過計如杞國。
揭雲直欲上天門，首為蒼生訟風柏。
天公倘信臣言憐世間，開陽闔陰不作難。
便驅飛廉囚下酆都獄，急使飛雪作水流潺潺。
東方日出能照耀，坐令和氣生人寰。

陳東詩詞大全

參考注釋

天公

(1) 天。以天擬人,故稱

(2) 神話傳說中指自然界的主宰者

天公不作美

信臣

(1).忠誠可靠之臣。《左傳·宣公十五年》：“寡君有信臣，下臣獲考死，又何求？” 唐 柳宗元 《與顧十郎書》：“賴 中山 劉禹錫 等，遑遑惕憂，無日不在信臣之門，以務白大德。” 明 陳子龍 《通敵實出權宜疏》：“如 唐 人用 回紇 之師，事誠有之，然必中國有信臣精卒，如 李 、 郭 之將， 朔方 、 隴右 之兵，而後可。”

(2).使臣，使者。《韓非子·十過》：“王其趣發信臣，多其車，重其幣。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“天子為之發信臣，封密詔，官馳吏奔，往返萬餘里。”

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

開陽

(1).北斗七星的第六星。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“據開陽而頫眡兮，臨舊鄉之暗藹。” 李善 注引《春秋運斗樞》：“北斗七星，第六開陽也。”

(2). 東漢 時 洛陽 城門名。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“ 開陽門 始成，未有名。夜有一柱來止樓上。 瑯邪 開陽縣 上言：縣南城門一柱飛去。 光武皇帝 使來識，視之良是，遂堅縛之，因刻記其年月，以名門焉。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“啟 開陽 而朝邁，濟清 洛 以徑渡。” 南朝 梁簡文帝 《招真館碑》：“ 開陽 木飛，材選海檀。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”