行者多商賈,居者悉黎氓

白居易和答詩十首。答桐花

名句出處

出自唐代白居易的《和答詩十首。答桐花》

全文:
山木多蓊鬱,茲桐獨亭亭。
葉重碧雲片,花簇紫霞英。
是時三月天,春暖山雨晴。
夜色向月淺,暗香隨風輕。
行者多商賈,居者悉黎氓
無人解賞愛,有客獨屏營。
手攀花枝立,足蹋花影行。
生憐不得所,死欲揚其聲。
截為天子琴,刻作古人形。
雲待我成器,薦之於穆清。
誠是君子心,恐非草木情。
胡為愛其華,而反傷其生?老龜被刳腸,不如無神靈。
雄雞自斷尾,不願為犧牲。
況此好顏色,花紫葉青青。
宜遂天地性,忍加刀斧刑?我思五丁力,拔入九重城。
當君正殿栽,花葉生光晶。
上對月中桂,下覆階前蓂。
泛拂香爐煙,隱映斧藻屏。
為君布綠陰,當暑蔭軒楹。
沉沉綠滿地,桃李不敢爭。
為君發清韻,風來如叩瓊。
泠泠聲滿耳,鄭衛不足聽。
受君封植力,不獨吐芬馨。
助君行春令,開花應清明。
受君雨露恩,不獨含芳榮。
戒君無戲言,剪葉封弟兄。
受君歲月功,不獨資生成。
為君長高枝,鳳凰上頭鳴。
一鳴君萬歲,壽如山不傾。
再鳴萬人泰,泰階為之平。
如何有此用,幽滯在岩坰?歲月不爾駐,孤芳坐凋零。
請向桐枝上,為余題姓名。
待余有勢力,移爾獻丹庭。

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參考注釋

行者

(1) 出行的人

不有行者,無以圖將來。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) (1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃髮的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西遊記》中孫悟空的別名

商賈

商人

今年雖旱,去歲大豐,商賈之家,必有儲蓄

商賈皆欲藏於王之市。——《孟子·梁惠王上》

黎氓

亦作“ 黎萌 ”。黎民。 漢 王褒 《四子講德論》:“況乎聖德巍巍蕩蕩,黎氓所不能命哉。”《後漢書·朱穆傳》:“更選海內清淳之士,明達國體者,以補其處。即陛下可為 堯 舜 之君,眾僚皆為 稷 契 之臣,兆庶黎萌蒙被聖化矣。”《隋書·薛道衡傳》:“薄賦輕徭,務農重穀,倉廩有紅腐之積,黎萌無阻飢之慮。” 明 陳子龍 《曜靈》詩之六:“悍陽驕驕,憂我黎氓。”

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