名句出處

出自清代乾隆的《大學士阿桂陝甘總督福康安奏殲擒石峰堡賊回淨盡志事三十韻》

全文:
邪回倡新教,略經數年矣。
厥有馬明心,回民倡禍始。
僧之一炷香,道之五斗米。
本因斂貨財,遂至兵戈起。
明心被人訐,拘系囹圄里。
而蘇四十三,竟敢欲救彼。
彼實薩拉爾,番回而已耳。
興兵旋𠞰除,謂其類盡已。
赦過李侍堯,實資能經理。
明練夙著名,孰謂僨轅是。
偷安一切怠,養癰近尺咫。
田五明心徒,復讎謀亂詭。
被創雖自戕,應者如蜂蟻。
遂不可爬梳,流言滅回邇。
以故應者眾,攻城劫閭里。
嗟我遭燹民,蠲租早頒旨。
民情遂大定,縛送賊比比。
更因遣重臣,勇將進兵駛。
底店折賊鋒,石峰圍賊壘。
防竄周浚壕,蹙命亟斷水。
猶慮如華林,成群斗以死。
茲乃得生口,盡善仍盡美。
返躬審為政,勉愛民如子。
弊吏首以廉,亦鮮饕簠簋。
水旱莫不賑,肯令溝壑委。
數節可自信,實未應有此。
彼回本吾民,奚曾少異視。
而忽逢此變,斯誠劫數爾。
究緣化未淳,慚愧惟責已。
更憶聖經雲,哀矜而勿喜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

一炷香

(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《贈念法華經綬上人》詩:“五更初起掃松堂,瞑目先焚一炷香。” 宋 王禹偁 《書齋》詩:“屏山獨臥千峯雪,御札時開一炷香。” 宋 陸游 《夜香》詩:“清夜一炷香,實與天心通。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折:“此一炷香,願化去死人,早生天界。此一炷香,願堂中老母,身安無事。”

(2). 明 清 時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整,細字直行,又常手捧高拱,故名。 清 翟灝 《通俗編·手本》:“今手本單書官銜姓名,俗號一炷香者,長刺也。”

五斗米

(1).指五斗米道。 清 龔自珍 《非五行傳》:“ 王莽 不聞 張角 、 張魯 、五斗米、三里霧。”

(2).《晉書·隱逸傳·陶潛》:“郡遣督郵至縣,吏白應束帶見之, 潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!’ 義熙 二年,解印去縣。”後用以指微薄的官俸。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》詩:“初辭五斗米,唯奉一囊錢。” 宋 王安石 《寄丁中允》詩:“顧惜五斗米,無辜自拘囚。”亦省作“ 五斗 ”。 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》:“入官未免於五斗,探學徒窺於數仞。” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西谿之勝》詩:“辭官歸養母,恥折五斗腰。”

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