朗然心鏡本昭明,況復涵虛混太清

王漸逵別倫右溪諸君鄉回夜泊大觀橋有感·其二

名句出處

出自明代王漸逵的《別倫右溪諸君鄉回夜泊大觀橋有感·其二》

全文:
朗然心鏡本昭明,況復涵虛混太清
身有羽翰從迅逸,地非壺閬亦仙靈。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

朗然

(1) 清澈明亮的樣子

湖波朗然

(2) 形容聲音響亮

童音朗然

心鏡

(1).佛教語。指清淨之心。謂心淨如明鏡,能照萬象,故稱。《圓覺經》卷上:“慧目肅清,照曜心鏡。”《晉書·王湛王國寶等傳論》:“ 國寶 檢行無聞,坐升彼相,混暗識於心鏡,開險路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“開心鏡,靜觀消長,閒考虧盈。”

(2).心裡洞察。 三國 魏 曹植 《文帝誄》:“心鏡萬機,攬照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“故學不常師,而心鏡羣籍;理不啟問,而情炤諸密。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“智燭千里,動必察微;心鏡萬機,物來斯應。”

昭明

(1).顯明;顯著。《書·堯典》:“百姓昭明,協和萬邦。” 孔 傳:“昭亦明也。” 宋 司馬光 《<呂獻可章奏集>序》:“君子之譏著之策書而昭明,垂之百世而不泯。” 明 張居正 《翰林院讀書說》:“廼今聖化昭明,觀人文以化成天下。”

(2).使顯明。《國語·周語下》:“夫禮之立成者為飫,昭明大節而已。” 漢 班固 《典引》:“臣固常伏刻誦聖論,昭明好惡,不遺微細。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》:“乃共勒嘉石,昭明芳烈。”

(3).光明。《詩·大雅·既醉》:“君子萬年,介爾昭明。” 高亨 註:“昭明,光明也。”《韓詩外傳》卷三:“故天不變經,地不易形,日月昭明,列宿有常。” 明 吳承恩 《<淮郡文獻志>後序》:“又何以對古開來,博大昭明,若斯也哉。”

(4).指炎神。《楚辭·王褒<九懷·昭世>》:“使 祝融 兮先行,令 昭明 兮開門。” 王逸 註:“炎神前驅。”

(5).星名。《史記·天官書》:“昭明星,大而白,無角,乍上乍下。” 司馬貞 索隱:“《釋名》為筆星,氣有一枝,末鋭似筆。”

(6).古宮殿名。 三國 吳 孫晧 於 甘露 二年建。故址在今 江蘇省 南京市 。《三國志·吳志·孫晧傳》“夏六月,起 顯明宮 ” 裴松之 注引 晉 無名氏《太康三年地記》:“ 昭明宮 方五百丈, 晧 所作也。避 晉 諱,故曰 顯明 。”

(7).人名。相傳為上古 玄王 契 的兒子, 商 成湯 的祖先。見《荀子·成相》。

(8).人名。 夏 禹 之臣。相傳與 伯封叔 作衍歷。見 宋 羅泌 《路史·後紀十二·夏後氏》。

(9). 南朝 梁武帝 長子 蕭統 的諡號。曾召集文士編撰《文選》三十卷,輯錄 秦 漢 以來詩文,為我國現存最早的詩文總集。參閱《梁書·昭明太子統傳》。

況復

亦作“況復”。1.更加;加上。 隋煬帝 《白馬篇》:“本持身許國,況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩:“干戈況復塵隨眼,鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲:“眼波橫,況復香肩偷憑。”

(2).何況,況且。《陳書·江總傳》:“況復才未半古,屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》:“蜘蛛作羅,蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復人乎?” 唐 劉駕 《寄遠》詩:“得書喜猶甚,況復見君時。”

(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《詩》之一三四:“呼之迴面視,況復不相識。”

涵虛

指水映天空。 唐 孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》詩:“八月湖水平,涵虛混太清。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩:“孕化晨陽吐,涵虛宵象懸。” 明 夏完淳 《觀濤》詩:“涵虛萬頃皆一色,水面隱隱鮫人啼。”

太清

(1).天空。《鶡冠子·度萬》:“唯聖人能正其音,調其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈。” 陸佃 註:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠遊>》:“譬若 王僑 之乘雲兮,載赤霄而凌太清。” 王逸 註:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》:“聖人之道之在天下,猶日月之懸於太清也。”

(2).天道,自然。《莊子·天運》:“行之以禮義,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神訓》:“抱其太清之本而無所容與,而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》:“太清之始也,和順以寂漠。” 高誘 註:“清,淨也。太清無為之始者,謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監於太清,以變子之惑志。”

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》:“太清問於無窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 註:“太清,元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體雲氣之逌暢兮,服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”

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