敢言名姓垂竹帛，自甘生死惟文字

名句出處

出自宋代許景衡的《故人惠馬生筆》

全文：
聞說江南多筆工，馬生所作尤瑰異。
十年江海得妙旨，一日聲名傾眾技。
故人憐我有書癖，數管不辭千里寄。
齊鋒出穎雖不殊，灑墨虛心皆已智。
當年退之傳毛穎，假辭托說終傷偽。
我今草草又百載，矯首相望空兩地。
文房四子迭有無，商沒參橫似相避。
鼠須栗尾乃見嫌，強欲用之隨棄置。
馬筆端如故人面，眼瞥見時心已記。
跳龍臥虎非世習，綰蛇縈蚓皆兒戲。
豈知遠適在加鞭，卻效良工先利器。
何當拂衣隱林麓，約史著書從素志。
敢言名姓垂竹帛，自甘生死惟文字。
敬謝故人因及馬，梳毫截管惟精緻。
而今勁健已不售，要須軟熟隨人意。

許景衡詩詞大全

參考注釋

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

名姓

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

自甘

心甘情願。《清史稿·張煌言傳》：“聖賢學問，故每氈雪自甘，膽薪深厲，而卒以成事。” 魯迅 《＜故事新編＞序言》：“我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

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