名句出處
出自清代乾隆的《曠覽台作歌》
全文：
曠覽千古間，廿二之史亦曾讀。
曠覽九州際，饑寒之民恆在目。
法善戒惡猶可免，足衣足食政常恧。
而況水旱有不齊，耕九餘三事難復。
則惟補苴罅漏耳，養且弗能教何屬。
一時登此曠覽台，即境切已徒吁哉。
竭觀林木之茈虒，峰嶺之崔嵬。
循名責實寧在是乎，作歌自訟增徘徊。
參考注釋
循名責實
按其名而求其實，要求名實相符。《文子·上仁》：“循名責實，使有司以不知為道，以禁苛為主，如此則百官之事，各有所考。”《淮南子·主術訓》：“故有道之主……循名責實，使有司任而弗詔，責而弗教。” 北齊 樊遜 《求才審官對》：“循名責實，選眾舉能。” 宋 曾鞏 《請以近更官制如周官六典為書》：“臣適典明命，亦得各以百執事所分之職，載於訓詞，以飭戒在列，以稱陛下董正治官，循名責實之意。” 毛澤*東 《新民主主義論》五：“我們現在雖有 中華民國 之名，尚無 中華民國 之實，循名責實，這就是今天的工作。”
作歌
謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》：“公主悲愁，自為作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回：“ 懼留孫 領命，作歌而來。”
自訟
(1) 自己責備自己
(2) 為自己訟訴
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
乾隆名句，曠覽台作歌名句
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