知津定何人，接淅吾將求

名句出處

出自元代姚樞的《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其八》

全文：
洙泗浸微沒，繼世承末流。
誰能溯淵源，跬步還自留。
安宅久曠居，正路奚弗由。
知津定何人，接淅吾將求。

姚樞詩詞大全

參考注釋

知津

認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨嘆 高陽 晚，歸路不知津。”

接淅

捧著已經淘濕的米。語出《孟子·萬章下》：“ 孔子 之去 齊 ，接淅而行。” 朱熹 集註：“接，猶承也；淅，漬米也。漬米將炊，而欲去之速，故以手承米而行，不及炊也。”後以“接淅”指行色匆忙。 宋 蘇軾 《歸朝歡》詞：“此生長接淅，與君同是 江 南客。” 清 錢陸燦 《周亮工墓志銘》：“三仕三已，如傳舍接淅，不及有所裨益，故莫得而書焉。” 王闓運 《＜老子注＞序》：“見不行則接淅也。”