羅漢岩傍得入路，瘞鶴崖畔尋遺文

名句出處

出自清代乾隆的《游焦山作歌三疊舊作韻》

全文：
既是名山那無屋，譬人盎背必有腹。
頭陀應弟焦先兄，如氣相求相應聲。
東西雙峰秀拔水，在此曰此彼曰彼。
其實一脈地根連，何有於行暨夫止。
知之而復雲來游，斯則鄰非弗鄰是。
春和日麗正良辰，山僧速客意甚勤。
輕輿減從試攬勝，不教緹騎填紜紜。
羅漢岩傍得入路，瘞鶴崖畔尋遺文。
棧道步步入叢雲，青玉島俯江波氳。
由東而南漸夷曠，僧庵民舍相區分。
周覽原未消半日，回舟兩岸景吐吞。
江天一色遠莫辨，斷續鐘聲時尚聞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

羅漢

(1) 佛教稱斷絕一切慾念,解脫一切煩惱的僧人;已達到涅槃的佛教和尚(阿羅漢之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰圍粗而神態莊嚴的人

瘞鶴

見“ 瘞鶴銘 ”。

崖畔

(1).山崖邊。《水滸傳》第九七回：“忽見崖畔樹林中，走出一個樵者。”

(2).界限，邊際。 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之三：“譬彼造化，抗無崖畔，封疆畫界，事利任難。”

遺文

(1).古人或死者留下的詩文。《史記·太史公自序》：“獵儒 墨 之遺文，明禮義之統紀，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“雖有益世之書，猶謂之不及前代之遺文也。” 唐 元結 《＜篋中集＞序》：“已長逝者遺文散失，方祖師者不見近作。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》：“遺文付來哲，後事待諸友。” 魯迅 《南腔北調集·＜兩地書＞序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿於 北平 同仁醫院了，大家想蒐集他的遺文，為他出一本紀念冊。”

(2).散逸的詩文。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 文宗 時， 鄭覃 侍講禁中，以經籍道喪，屢以為言。詔令祕閣，搜訪遺文。”

(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於後世，皆可為法。” 宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復議，婚禮無復有古之遺文。”