名句出處
出自明代葛高行文的《感往昔》
全文:
歲聿莫而歷蹇兮,執霜心以為柄。
揚真氣之馥馥兮,叩寂寞而見性。
刷淟涊之流俗兮,佩蕙纕以自解。
驚箕伯之襲幃兮,撞我思之悠悠。
捧《柏舟》之佳韻兮,魂離披而生愁。
持徽音之不二兮,憶兩髦之匹儔。
覽嫠婦之悲賦兮,涕橫迸而沾襟。
聆露雞之三唱兮,夜漫漫而思侵。
竦余志於天崿兮,佩秋蘭而采綠芝。
心與願之不偕兮,遭坎廩而噫嘻。
托素懷於白雲兮,摭蔓茅於九疑。
仰清都之剡剡兮,飲沆瀣而餐露葵。
昔媯汭之釐降兮,欽帝命而名垂。
乃洽陽之不作兮,道晻晻而日墮。
紛吾髟髟有此內美兮,秉鉤陳之遺志。
良夜忽焉而假寐兮,夢女媧之來惎。
列清芬於筆端兮,則穢累而為粹。
效前修之榘規兮,樛玄思乎遠睟。
嘉塗山之蠲思兮,惡褒閻之嘕咥。
閱女史其怦怦兮,九折撾而申肆。
妎嬛媚之為郵兮,抱太素之天懿。
緬先子之丰標兮,心搖搖而如醉。
發鬤々而局曲兮,樹諼而靡寐。
精貞函於方寸兮,飛譽冠乎天庭。
處奄奄之塵區兮,敢舍志而違經。
思英英而內棲兮,駕騰騰而上征。
命靈靈而不昧兮,順天稟而修名。
盡中饋之典職兮,調陰教而和羹。
思窈窕之汋態兮,飲瓊瑤之玉漿。
步芳躅其不忘兮,撫角枕而彷徨。
參考注釋
真氣
(1).人體的元氣,生命活動的原動力。由先天之氣和後天之氣結合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問·上古天真論》:“恬惔虛無,真氣從之;精神內守,病安從來?” 唐 王維 《賀元元皇帝見真容表》:“臣聞仙祖行化,真氣臨關;聖人降生,祥光滿室。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“不善養生者,薄節慎之功,遲吐納之效,厭上藥而用下品,伐真氣而助強陽,根本已危,僵仆無日。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真氣已全,百鍊中凡心俱浄。”
(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢·送尉》:“英雄欺世,久之畢竟難瞞,胸中既無真氣蟠,筆下焉能力量完!” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評:“纏*綿嗚咽,全是一團真氣。此等文正以不必剪裁為佳。”
(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評事使南海》詩:“ 秦王 時在座,真氣動戶牖。”
馥馥
形容香氣很濃。 漢 蘇武 《別友》詩:“燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。” 唐 司空圖 《春愁賦》:“倚蘭棹兮雨霏霏,歷苹洲兮衣馥馥。”《西遊記》第二六回:“正走處,只聞得香風馥馥,玄鶴聲鳴,那壁廂有個神仙。” 清 陳夢雷 《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》:“幽蘭在空谷,馥馥吐奇芳。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
見性
佛教語。謂悟徹清淨的佛性。《壇經·般若品》:“若開悟頓教,不能外修,但於自心常起正見,煩惱塵勞常不能染,即是見性。” 明 李贄 《答鄧石陽書》:“若人能空之,則不得謂之太虛空矣。有何奇妙,而欲學者專以見性為極則也耶!”《天雨花》第二七回:“鎖閉三年併五載,試他見性與明心。”
葛高行文名句,感往昔名句
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