叩齒晨興秋院靜，焚香冥坐晚窗深

名句出處

出自唐代白居易的《味道》

全文：
叩齒晨興秋院靜，焚香冥坐晚窗深。
七篇真誥論仙事，一卷檀經說佛心。
此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。
自嫌習性猶殘處，愛詠閒詩好聽琴。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

叩齒

(1).牙齒上下相碰擊。古代的一種養生之法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷皆苦疼痛。見《抱朴子》有牢齒之法，早朝叩齒三百下為良，行之數日，即便平愈。” 唐 白居易 《晚起閒行》詩：“皤然一老子，擁裘仍隱几。坐穩夜忘眠，臥安朝不起。起來無可作，閉目時叩齒。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·胎息》：“每日以子時後，披衣坐，面東或南，盤足坐，叩齒三十六通。” 清 曹寅 《惠山納涼歌》：“臨風叩齒漱寒泉，今夜移舟 太湖 尾。”

(2).道家所行的祝告儀式之一。叩左齒為鳴天鼓，叩右齒為擊天磬，驅祟降妖用之。當門上下八齒相叩，為鳴法鼓，通真、朝奏用之。 宋 無名氏 《燈下閒談·墜井得道》：“道士乃臨楹秉簡，叩齒焚香。”《水滸傳》第七回：“眾人有叩齒的，齊道：‘赤口上天，白舌入地。’”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“ 韓夫人 叩齒禮拜。”

晨興

早起。 漢 劉向 《說苑·辨物》：“ 黃帝 即位……未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“歲時期拜官吏，常苦晨興。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·細柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨興夜寐，經紀彌勤。”

焚香

(1) [burn joss sticks]∶燒香

焚香拜佛

(2) [light joss sticks]∶點燃香支

焚香禱告

冥坐

(1).閉目而坐。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“ 目連 冥坐虛無境，內外證心漸漸修。” 清 侯方域 《賈生傳》：“最後而冥坐窮思。” 何其芳 《畫夢錄·夢後》：“**多風沙日，冥坐室內，想四壁以外都是荒漠。”

(2).在昏暗中坐著。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“忽然醒寤，則返照已殘。冥坐觀想，歷歷在目。”