昭代群龍用,名家奕世昌

李商叟 《壽辛太尉》

名句出處

出自宋代李商叟的《壽辛太尉》

全文:
昭代群龍用,名家奕世昌。
儲精生輔佐,挺秀誕忠良。
鬱郁充閭瑞,熒熒照室祥。
蓮花雄址峻,竹箭慶源長。
碩德宜廊廟,英材命棟樑。
公清凌灝氣,嚴肅厲秋霜。
寶運符千載,威名贍八荒。
量陂吞玉海,言派瀉銀潢。
功業彝章顯,謀猷棣萼芳。
檢身金井潔,落節翠螭驤。
列郡依仁牧,千英服智囊。
精忠禆主聖,膏澤致時康。
鄧禹重興漢,汾陽再造唐。
公心平國是,勠力振朝綱。
斧鉞安南服,威稜振北疆。
溫恭謙節著,仁惠德風揚。
鸑鷟金昆盛,貔貅虎旅強。
望風辭印綬,當路悚豺狼。
電掃除妖孽,雷驅息叛亡。
一心仁以厚,五福壽而臧。
論議留青簡,勛庸紀太常。
鴻恩非易報,盛德固難忘。
便合持樞極,那容著海鄉。
莊椿祈不老,遼鶴竚來翔。
願向中書府,年年薦壽觴。

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名句書法欣賞

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參考注釋

昭代

政治清明的時代。常用以稱頌本朝或當今時代。 唐 崔塗 《問卜》詩:“不擬逢昭代,悠悠過此生。” 宋 陸游 《朝飢示子聿》詩:“生逢昭代雖虛過,死見先親幸有辭。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·味經齋遺書》:“經制之學,亦昭代名家矣。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“俱往矣!昭代盛世和熙朝在等待我們。”

群龍

(1).喻賢臣。《易·乾》:“見羣龍,無首,吉。”《後漢書·郎顗傳》:“ 唐堯 在上,羣龍為用; 文 武 創德, 周 召 作輔。” 李賢 註:“羣龍,喻賢臣也。” 唐 王維 《送友人歸山歌》:“羣龍兮滿朝,君何為兮空谷。”參見“ 羣龍無首 ”。

(2).喻群聖。《文選·班固<幽通賦>》:“登孔昊而上下兮,緯羣龍之所經。” 李善 注引 應劭 曰:“羣龍,喻羣聖也。自 伏羲 下訖 孔子 。”

名家

戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍,惠施強調事物的相同性,公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢獻。

奕世

累世,代代。《國語·周語上》:“奕世載德,不忝前人。”《後漢書·楊震傳》:“臣奕世受恩,得備納言。” 李賢 註:“奕猶重也。”《宋書·孔琳之傳》:“而傳國之璽,歷代迭用;襲封之印,奕世相傳。” 宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公輓辭》:“奕世台衡貴,盈門紱冕榮。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“是故議院議員之法立,則奕世無失德之君。”

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