逍遙豈有事,於此詠南薰

薛能 《昇平詞十首(樂府作昇平樂)》

名句出處

出自唐代薛能的《昇平詞十首(樂府作昇平樂)》

全文:
瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
遠岡連聖祚,平地載神州。
會合皆重譯,潺湲近八流。
中興豈假問,據此自千秋。
寥泬敞延英,朝班立位橫。
宣傳無草動,拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕,蟲絲日照明。
辛勤自不到,遙見似前程。
處處是歡心,時康歲已深。
不同三尺劍,應似五弦琴。
壽笑山猶盡,明嫌日有陰。
何當憐一物,亦遣斷愁吟。
曙質絕埃氛,彤庭列禁軍。
聖顏初對日,龍尾競緣雲。
佩響交成韻,簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事,於此詠南薰。
一物至周天,洪纖盡晏然。
車書無異俗,甲子並豐年。
奇技皆歸朴,征夫亦服田。
君王故不有,台鼎合韋弦。
日日聽歌謠,區中盡祝堯。
蟲蝗初不害,夷狄近全銷。
史筆惟書瑞,天台絕見妖。
因令匹夫志,轉欲事清朝。
品物盡昭蘇,神功復帝謨。
他時應有壽,當代且無虞。
賜歷通遐俗,移關入半胡。
鷦鷯一何幸,於此寄微軀。
無戰復無私,堯時即此時。
焚香臨極早,待月捲簾遲。
端拱乾坤內,何言黈纊垂。
君看聖明驗,只此是神龜。
旭日上清穹,明堂坐聖聰。
衣裳承瑞氣,冠冕蓋重瞳。
花木經宵露,旌旗入仗風。
何期於此地,見說是神工。
五帝三皇主,蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸,戈甲盡生塵。
諫紙應無用,朝綱自有倫。
昇平不可記,所見是閒人。

薛能詩詞大全

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南風》歌。相傳為 虞舜 所作,歌中有“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮”等句。參閱《禮記·樂記》疏引《尸子》、《史記·樂書》集解、《孔子家語·辯樂解》。 唐 王維 《大同殿賜宴樂敢書即事》詩:“陌上 堯 樽傾北斗,樓前 舜 樂動南薰。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之五:“永播南熏音,垂之萬年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭紀》詩之三:“高張廣樂播南薰,寶幄樓船劍佩分。”

2.借指從南面刮來的風。 唐 鄔載 《送蕭穎士赴東府得君字》詩:“和風媚東郊,時物滋南薰。” 明 何景明 《中元節》詩:“北極猶前日,南薰亦舊風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七:“ 乾隆 庚戌四月,上東巡,遣官祭 尹吉甫 墓並垂問 吉甫 子孫。途次,南薰徐來,上語侍臣曰:‘此即《詩》所謂“穆如清風”也。’”

3. 唐 宮殿名。 唐 杜甫 《丹青引》:“ 開元 之中常引見,承恩數上 南薰殿 。”

4.泛指宮觀樓殿。 宋 張先 《慶同天》詞:“海宇稱慶,復生元聖,風入 南薰 。拜恩遙闕,衣上曉色猶春,望 堯 雲。” 清 陳維崧 《賀新涼·作客東京寂寥誰侶西風落葉間詣旗亭》詞:“卻是 吳 中諸小部,隊隊檀槽羅帕,羣合樂 南薰 門下。”

5.門名。《宋史·地理志一》:“﹝ 東京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三門:中曰 南薰 ,東曰 宣化 ,西曰 安上 。”

薛能名句,昇平詞十首(樂府作昇平樂)名句

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