名句出處
出自宋代佚名的《蝶戀花》
全文：
援可逾。
既望之夕，張因梯樹而逾焉。
達於西廂則戶半開矣。
無幾紅娘復來，連曰：至矣，至矣。
張生且喜且駭，謂必獲濟。
及女至，則端服儼容，大數張曰：兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼*女見依。
奈何因不令之婢，致淫氵失之詞。
始以護人之亂為義，而終掠亂而求之。
是以亂易亂，其去幾何。
誠欲寢其詞，則保人之奸不義；明之母，則背人之惠不祥；將寄於婢妾，又恐不得發其真誠。
是用托於短章，願自陳啟。
猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞以求必至。
非禮之動，能不愧心。
特願以禮自持，毋及於亂。
言畢，翻然而逝。
張自失者久之，復逾而出，由是絕望矣。
奉勞歌伴，再和前聲。
商調十二首之五。
屈指幽期惟恐誤。
恰到春宵，明月當三五。
紅影壓牆花密處。
花陰便是桃源路。
不謂蘭誠金石固。
斂袂怡聲，恣把多才數。
惆悵空回誰共語。
只應化作朝雲去。
名句書法欣賞
猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞以求必至書法作品
參考注釋
見難
遇到危難。《淮南子·齊俗訓》：“立節者見難不苟免，貪祿者見利不顧身。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。”《封神演義》第十回：“君子見難，豈不知迴避？但天數已定，斷不可逃，徒自多事。”
是用
因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”
鄙靡
鄙俚柔弱。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“是用託短章，願自陳啟。猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。”
必至
(1).指事理的必然歸向。《戰國策·齊策四》：“事有必至，理有固然，君知之乎？”
(2).必定要做到。表示意志的堅決。《漢書·蒯通傳》：“ 孟賁 之狐疑，不如童子之必至。”後因以借指童子。 宋 葉適 《始論一》：“故以一取百，帝王之慮也；以一取十，伯強之慮也；以一取一，必至之慮也。”
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